• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: История (список заголовков)
16:53 

китайско-образовательное

тут я надысь писала про образование в дореформенной Японии. При том, что там не было государственной экзаменационной системы, большая часть населения, независимо от сословной и гендерной принадлежности, была грамотной.
а сейчас я читаю про Китай. Который у нас, как известно, источник культуры и свет всему миру. Данные на тот же период - то есть середину 19 в.
Грамотных среди мужчин - 4 процента.
Среди женщин - одна десятая процента.
Не, я понимаю, что населения в Китае в разы больше.
Но вот как-то если меня начнут убеждать, что ЕГЭ конфуцианство для образования полезно...

@музыка: советник Ито, вы большой ученый

@темы: история, матчасть

12:20 

Про многодетных отцов

За всю историю Чосона больше всего детей было у третьего короля ( а фактически, реального создателя государства) – Тхэджона ( Ли Банвона) – 29.
У его наследника Сэчжона, который считается самым великим королем Чосона, и уж безусловно является самым популярным, детишек в целом было поменьше, зато было самое большое количество сыновей за всю историю династии, а это круче – 17.
Скрупулезные корейские историки это подсчитали, и пришли к выводу, что самые многодетные короли были одновременно и самыми успешными в политическом плане. Потому что их переполняла жизненная сила! Возникла даже пословица по этому поводу – «герои любят женщин».
И не то, чтоб они были так уж неправы. Пока династия была на подъеме, короли активно проявляли себя во всех сферах. Когда все пошло на спад, династия стала вырождаться в прямом смысле – детей у королей рождалось все меньше, и они в основном были болезненны и жили недолго.
Эта модель не на всякую династию налезает, но вот к Чосону применима.

@музыка: интересно девки пляшут

@настроение: ...и трахоцца (с)

@темы: история, Корея

13:55 

школьные годы чудесные

Кино и сериалы создают впечатление, будто если японцы чему и учились, так исключительно фехтованию. Ну да, многие учились. Но как обстояло дело с образованием в целом? Ведь государственной системы экзаменов, придуманной китайцами и скопипащенной корейцами, у них не было.читать дальше

@музыка: и вот теперь - урок литературы, я в белых таби видывал ее

@темы: Япония, история

13:25 

Посмертные разборки дома Ли

Первая жена основателя Чосона Ли Сонге умерла за год до того, как он захватил престол – в 1391 г. А тут, помимо борьбы за власть – седина в бороду, бес в ребро – почтенный генерал влюбился в младую деву из знатного рода Кан, и тут же на ней женился. Позже она получила тронное имя королева Синдок.
Молодая королева была не менее амбициозна, чем ее стареющий супруг, и хотя у Ли Сонге были взрослые сыновья от первого брака, убедила мужа назвать наследником своего первенца – Бансока.
В 1396 г. королева Синдок умерла. Почему так рано – неизвестно. Может, частые роды истощили организм, может, поспособствовал кто.
Ли Сонге был безутешен. Он построил жене величественную гробницу и завещал похоронить себя рядом с ней.
А дальше произошли известные нам события, культурно именуемые «Первая война принцев».читать дальше

@музыка: уж полночь, черт в помощь

@темы: история, Корея

12:53 

Чингиз-хан в женском обличии и "хан в ящике"

После того, как пала империя Юань, и монголов выперли из Китая на историческую родину, дела на этой исторической родине – «коренном юрте» шли все хуже и хуже. Через сто лет казалось, что Монголии, как государству, скоро придет конец. Покоренные Чингиз –ханом племена жаждали вернуть независимость, более сильные соседи отъедали куски от степи.
Правил тогда хан с неблагозвучным для русского уха именем Мандугул. У него мало что государственные дела не складывались, так еще и детей не было, хотя у хана имелось как минимум две жены ( ну, в летописях упомянуты две). Нашел он себе соправителя именем Болху-джимонг. Не бог весть что по статусу, зато с родословной все в порядке – по прямой линии от великого Хубилая. Но два хана на одной кошме не усидели. Скоро Мандугул решил, что соправитель хочет его убить, и решил успеть первым. Болху-джимонг не стал дожидаться и сбежал. И был убит в степи грабителями, которые даже не знали, кто он такой – повелись на богатый халат и хорошего коня.
А Мандугул умер от общей разочарованности в жизни. Стоял 1467 г., и казалось, что Монголии сейчас развалится. Во всяком случае, не одного претендента на престол этого безобразия не имелось.
И тогда на сцену вышла вторая жена покойного Мандугула с еще менее благозвучным именем Мандухай. Ну что делать, как звали ,так звали. При жизни мужа она никакой политической роли не играла. Было ей, по сведениям одних летописей – тридцать, по другим – двадцать лет.читать дальше

@музыка: взял я саблю, взял я востру

@темы: женщины, история

13:41 

куклы и кукловоды

С начала 17 века в Японии стали активно развиваться «городские» виды театрального искусства, как бы противопоставленные « аристократическому» театру Но - драматический театр кабуки и кукольный – дзёрури. О кабуки , пожалуй, все достаточно знают. Поговорим немного о кукольном театре, ибо Япония одна из тех стран, где этот вид искусства достиг изрядных высот.
На Западе японский кукольный театр обычно называют «бунраку», но это термин поздний и появился только в конце эпохи Эдо. Первоначальное название было вдохновлено одной из ранних пьес «История девушки Дзёрури».
В отличие от западного кукольного театра, текст произносился не кукловодами. Его читал актер –рассказчик под аккомпанемент сямисена или бива. Если пьеса изначально была написана для кукольного театра, а не взята из репертуара драматического, в ней, помимо реплик персонажей, были и тексты «от повествователя». Он рассказывал, где происходит действие, о предыстории событий, о переживаниях персонажей, которые они не выказывают.
Поначалу, когда и куклы-марионетки, и искусство кукловодов были довольно примитивны, в первую очередь зрители ценили мастерство чтецов и музыкантов – имена некоторых из них дошли до нас. Но постепенно кукольный театр совершенствовался и к середине 18 века достиг своего расцвета.
Управлять куклами было очень сложно, на каждую куклу требовалось три кукловода. Но зато куклы двигались так, что живые актеры стали подражать кукольной пластике.
Насколько можно судить по фотографиям сохранившихся кукол, выглядели они весьма реалистично, головы и лица делались особо тщательно.
Репертуар драматического и кукольного театров не особо отличался и был, в принципе, взаимозаменяем. Особенно любила публика пьесы , основанные на «случаях из жизни», тогдашней криминальной и скандальной хронике.
И когда будете читать либо смотреть пьесы Тикамацу Мондзаэмона – «японского Шекспира», вспомните, что в большинстве своем они были написаны для кукольного театра.

@музыка: если кукла выйдет плохо, назову ее "дуреха"

@темы: история, Япония

11:52 

а пошли все в баню!

В одном корейском сериале есть такой эпизод: герой, будучи чосонским посланником в Японии, просит прогулять его по Эдо. И тут его постигает культурный шок и когнитивный диссонанс - он увидел общественные бани. Люди вместе моются, жуть, кошмар, разврат! А если б он еще узнал, что большинство бань были совместные - мужские и женские, целомудренного чосонца, наверное, вообще бы удар хватил.
так вот, про бани.
Бани в Эдо появились еще до эпохи Эдо. Токугава Иэясу, строя город, учитывал местный климат, и строил также и бани. Но это были не те бани, которые мы часто видим в японском кино - с большими ваннами. фактически, бассейнами. Это были парные, напоминающие сауны. Бани с ваннами появились значительно позже.
Бань в Эдо было очень много, около полутысячи на город. Были и раздельные, но подавляющее большинство - совместные. Сие не означало, что мужчины и женщины мылись вместе. У них были разные отделения. Вдобавок традиционно было разное время посещения. С раннего утра в баню шли мужчины, потом - женщины, и еще позже - дети. Один из тогдашних беллетристов расписывал, что в ранние часы, когда женское отделение пустует, там сидят полицейские и слушают разговоры горожан за перегородкой. Не знаю, насколько это соответствовало истине.
Плата за посещение бань была совсем невысокой: 10 мон (монета самого мелкого достоинства) для взрослых, 6 - для детей. так что даже бедняки могли позволить себе регулярно мыться. Вдобавок тарифы не повышались более полутораста лет. Только к концу 18 они несколько выросли. Тогда же в целях укрепления скреп борьбы за нравственность совместные бани запретили, но примерно через полвека открыли снова. Очередной запрет на совместные бани последовал уже в конце 19 века, под влиянием вестернизации.
Помимо обычных бань, имелись и лечебные. там в воду добавлялись ветки или листья растений, считавшихся целебными. Особенно распространена была ванна с криптомерией, поскольку считалось, что древесина этого дерева излечивает весьма распространенную в Эдо болезнь бери-бери -- разновидность острого авитаминоза. Цена за посещение лечебных бань была , естественно выше, чем в обычных.

@музыка: монах под кустом криптомерии

@темы: история, Япония

10:53 

"Все предрассудки прочь отринув, но чтоб от бога по секрету"(с)

Буддизм запрещает есть мясо, да и рыбу, в общем-то.
На запреты запретами, а кушать хочется всегда. Поэтому японцы рыбу ели, если была возможность. Разве что в самых строгих монастырях могли быть с этим проблемы.
Вот с мясом было сложнее.
Воинам прилично было есть дичь. Оно как бы не для того, чтоб набить брюхо, а для увеличения мускульной силы.
А вот мясо домашних животных было нельзя. Вы что, это же друзья человека, это же почти людоедство!читать дальше

@музыка: а я люблю повеселиться, особенно люблю пожрать

@темы: Япония, история

12:53 

Немного про дипломатию и коммерцию

Единственным государством, с которым токугавская Япония поддерживала дипломатические отношения, был Чосон ( Корея). Причем, если корейские послы приезжали в Японию, то наоборот - никогда. Это не было проявлением грубости. Японцам запрещалось покидать свою страну. Закон такой.
При необходимости, в качестве посредников выступали представители рода Со - правители Цусимы, которые умудрялись служить и чосонскому двору, и сёгунату.
А вот с Китаем, после падения династии Мин, дипломатических отношений не была. Новая династия Цин считалась варварской, и общаться с ней было некомильфо.
При том торговля с Китаем велась довольно интенсивно. Но это ж совсем другое дело!

@музыка: и молодого Минамото несут с пробитой головой

@темы: Япония, история, матчасть

11:04 

Еще про книги эпохи Эдо

Книги, написанные классическим литературным языком, издавались в большом формате ( примерно соответствовавшему нашему А4), на хорошей бумаге. Так выходили сборники рассказов Уэды Акинари, романы Бакина.
Разная популярная развлекуха издавалась в малом формате и на дешевой бумаге ( и ничего в этом смысле за триста лет не изменилось). Здесь использовались диалекты и сленг, текст зачастую написан не кандзи, а катаканой ( слоговой азбукой). Каждому жанру развлекательной литературы полагался свой цвет обложки, так что сразу можно было разглядеть, где в книжной лавке эротика, где геройские приключение, где комические побасенки, а где сказки для детей.
Первоначально эти книжицы были предтечами современной манги - они состояли в основном из картинок и подписям к ним. Лишь позже текстовая часть стала занимать больше места.
Цензура была, и весьма жесткая - но она отслеживала только тексты, связанные с политикой и религией - например, строго запрещена была христианская литература. Все остальное было можно.
начиная с правления сёгуна Ёсимунэ, который не только обеспечил стране экономический подъем, но и отменил запрет на ввоз иностранных книг ( с учетом упомянутых ограничений). появилась переводная литература. Переводили в основном с китайского, так как европейские языки были почти неизвестны.

@музыка: даже девочка-дура просветление прознает

@темы: Япония, история, матчасть

16:41 

Отстаем мы по тиражам от эпохи Эдо, отстаем...

Читаю справочник по токугавской Японии.
Книгопечатание в Японии широко распространилось в 17 веке, хотя известно было и раньше. Несмотря на то, что тексты не набирались, а печатались с гравировального листа - это более трудоемко, книг выходило много. Средний тираж книги, предназначенной для широкой публики, составлял одну-две тысячи экземпляров, более популярные книги выходили тиражами от 10 тысяч и выше. Наибольшее количество бестселлеров было напечатано в последние два десятилетия 18 века.

@музыка: а я ронин совсем непросвещенный

@темы: история, матчасть

16:23 

посматриваю материалы про Волжскую военную флотилию

а тут вона что
11.11.2016 в 16:05
Пишет Sindani:

11.11.2016 в 00:27
Пишет N.K.V.D.:

Экипаж тральщика Т-611. "Семеро смелых".

Экипаж катера-тральщика Т-611 Волжской военной флотилии. Слева направо: краснофлотцы Агния Шабалина (моторист), Вера Чапова (пулеметчик), старшина 2-й статьи Татьяна Куприянова (командир корабля), краснофлотцы Вера Ухлова (матрос) и Анна Тарасова минер).

На исходе тёплой июньской ночи 1943 г. только что назначенный командиром шестого дивизиона тральщиков Волжской военной флотилии капитан-лейтенант О. К. Селянкин подошёл к борту одного из тральщиков. Силуэт небольшого корабля смутно вырисовывался в темноте, однако одного взгляда комдиву было достаточно для определения его типа: «Снова газоход, – с досадой подумал он, – судно неуклюжее, маломощное, такие на флотилию поступают по мобилизации с речных пароходств».
читать дальшеИсточник

URL записи

URL записи

@музыка: этот боцман дочь его была

@темы: женщины на войне, история

13:18 

еще одна сказка для слабого пола

Речь у нас нынче пойдет про Онорату Родиани (1403 -1452).
Единственным источником, повествующим об ее жизни, является книга Конрадо Фламено «История Кастильоне» (1590 г.). Согласно приведенным им сведениям, она родилась в городе Кастильоне близ Кремоны. Была Онората художницей – профессия в эту эпоху для женщины редкая, но не исключительная. Исключительной, пожалуй, была специализация в живописи – она писала фрески.
В 1423 г. правитель Кремоны Габрино Фондоло нанял ее расписывать свой дворец. Когда она работала над фреской, какой-то придворный попытался ее изнасиловать. Нехорошо мешать девушкам работать – Онората его зарезала. После чего, переодевшись мужчиной, сбежала из Кремоны. Фламено приводит следующие ее слова – «лучше жить честной в изгнании, чем обесчещенной на родине».
Фондоло был в ярости, посылал за Оноратой погоню, а когда погоня вернулась ни с чем, объявил помилование. Была ли это ловушка или помилование было настоящим - не имеет значения, Онората не вернулась. Продолжая выдавать себя за мужчину, она записалась в отряд кондотьера Ольдрадо Лампуньяно. читать дальше
читать дальше
Вот так Онорату Родиани рисовали пару столетий назад
читать дальше
А это обложка современного веб-комикса о ней.

@музыка: слона на бегу остановит и хобот ему оторвет

@настроение: генлерная интрига форева

@темы: история, женщины на войне

13:04 

еще китайского исторического

Если вы, подобно мне смотрите китайские исторические - или псевдоисторические сериалы, то наверняка видывали таких персонажей, как «девы-генералы». Это вообще-то распространенный образ для традиционной китайской литературы и театра – там такое амплуа называется удань. Как правило, это вымышленные персонажи. Но иногда такие встречались и в реальной истории. Об одной из ни сегодня и пойдет речь.
Это принцесса Чжао Пинъян ( 598, по другим сведениям 600 – 623 гг.).читать дальше
В завершение - пара традиционных изображений принцессы Пинъян, в том числе и пресловутым боевым барабаном.


@музыка: даже девочка-дура просветление прознает

@темы: женщины на войне, история

10:00 

Троецарствие в двух страницах

Я понимаю, что Гумилева периодически заносит, но уж больно хорошо написано.

Что, собственно, произошло на рубеже II и III веков? Да как-то все сразу, а этого вынести никто не может. Сначала члены правительства-евнухи поссорились с учеными конфуцианцами и, конечно, победили их, а заодно всех их родных и знакомых. Уцелевшие даосисты возглавили крестьянское восстание "желтых повязок" в 184 г., которое было разгромлено и потоплено в крови регулярными войсками и ополчениями латифундиалов в 189 г. Затем солдаты перебили канцеляристов-евнухов, но против их буйств выступило земское ополчение, блокировавшее непобедимую армию в Чанъани. Там армия разложилась, и солдаты, перебив своих командиров, потерпели поражение в 196 г. Не погибшие в бою были казнены.

Со 191 г. началась нескончаемая борьба аристократов, захвативших власть в провинциях, между собою. Большая часть их была беспринципными честолюбцами. Эти погибли раньше других, ибо им приходилось покупать себе друзей, что всегда ненадежно: деньги они берут, дела не делают и охотно предают хозяина, если его соперник предложит больше. К 210 г. этот период завершился образованием трех царств, каждое из которых имело свое лицо и особую структуру.читать дальше
Л.Н. Гумилев, "Хунну в Китае"

@музыка: у нас же в Сунь играют песнь и флейты и басы

@темы: история

17:15 

Умблоо, как всегда , прекрасны

23.08.2016 в 17:01
Пишет Шано:

Оригинал взят у в Летучие мыши геральдические

По европейской геральдике всякие нетопыри разлетелись главным образом из Испании, точнее — из бывшего Арагонского королевства. Там — в Валенсии, каталонии, на Балеарских островах — они раньше всего завелись, там и до сих пор чаще всего встречаются. Обычное их место — на короне над щитом.
читать дальше

URL записи

@музыка: мышка моя

@темы: история, геральдика

12:41 

"Связан верностью"(с)

22.08.2016 в 12:25
Пишет MirrinMinttu:

22.08.1485


URL записи

@настроение: предательски убит король наш Ричард(с)

@темы: история

09:41 

Лента привеяла колоритненькое

Свадьба трансвеститов, Петроград, 1921 г.

mysea.livejournal.com/3326438.html

@музыка: по улице я шлялся, вдруг вижу - дама

@темы: история

11:11 

а вот полезная ссылка

Япония: история религий, культуры, философских учений

trubnikovann.wix.com/trubnikovann#

официальный сайт Умблоо.

@музыка: харакири - обычай такой

@темы: история

10:48 

Гендерная интрига в русской живописи

История про эту картину Ф. Рокотова
читать дальше
Достаточно известна, но может, кто-то здесь ее и не знает
Официальное название картины "Портрет неизвестного в треуголке". По первоначальной версии на ней изображен граф Бобринский, внебрачный сын Екатерины II.
Однако рентгеновские исследования показали, что первоначально это был женский портрет. затем художник, оставив лицо в неприкосновенности, записал платье, приеску и серьги, и изобразил поверх мужской костюм и треуголку.
Поскольку картина входила в собрание Николая Струйского, дуга Рокотова, высказано предположение, что на ней изображена первая жена Струйского. Она рано умерла, Стрйский женился вновь, и опасаясь ревности второй жены ( той самой, с которой написан самый знамениты рокотовский портрет) - в некоторых публикациях более обтекаемо "щадя ее чувства", попросил художника переписать портрет на мужской.
Но есть и третья версия. Якобы здесь изображена княгиня Наталья Голицына, "Венус московит", она ж "Усатая княгиня",та самая, что в старости стала пушкинской "пиковой дамой". А мужской костюм мог быть и карнавальным.
Однако никаких серьезных доводов в пользу этой версии я не нашла. А жаль.

@музыка: графиня, ценой одного рандеву три карты заветных я вам назову

@темы: история, живопись

Навий день

главная