Записи мифа о Тангуне сохранились только в корейских памятниках XIII-XV вв. Согласно «Самгук юса», верховный небесный владыка Хванин даровал своему сыну Хвануну три небесные печати и отправил его править людьми. Тот спустился с трехтысячной свитой духов на трехглавую вершину Тхэбэксан, где под деревом находился жертвенник духам.
Повелевая духами ветра,дождя и туч, Хванун ведал всеми 360 земными делами.
В это время в пещере жили медведь и тигр, которые молились Хвануну,
чтобы тот превратил их в людей. Хванун дал им съесть по стебельу полыни (она считалась растением, обладавшим магической силой, способной отгонять злых духов) и 20 чесночин и сказал, чтобы они избегали солнечного света в течение 100 дней. Лишь медведь выдержал этот обет до трижды седьмого дня и превратился в женщину, которая каждый день приходила под дерево возле жертвенника и просила духов послать ей ребенка. Тогда Хванун, обернувшись человеком, женился на ней. У них родился сын, прозванный Тангун-Вангомом. Хванун здесь отождествляется с Тангуном.
Дух в облике человека, опустившийся под дерево Тан на горе Тхэбэксан, был возведен людьми в ранг государя и назван Тангуном.
Повелевая духами ветра,дождя и туч, Хванун ведал всеми 360 земными делами.
В это время в пещере жили медведь и тигр, которые молились Хвануну,
чтобы тот превратил их в людей. Хванун дал им съесть по стебельу полыни (она считалась растением, обладавшим магической силой, способной отгонять злых духов) и 20 чесночин и сказал, чтобы они избегали солнечного света в течение 100 дней. Лишь медведь выдержал этот обет до трижды седьмого дня и превратился в женщину, которая каждый день приходила под дерево возле жертвенника и просила духов послать ей ребенка. Тогда Хванун, обернувшись человеком, женился на ней. У них родился сын, прозванный Тангун-Вангомом. Хванун здесь отождествляется с Тангуном.
Дух в облике человека, опустившийся под дерево Тан на горе Тхэбэксан, был возведен людьми в ранг государя и назван Тангуном.
