К вечнозеленой теме крокодилов в средней полосе России

Вот это милейшее существо - ветлугазавр, Wetlugasaurus angustifrons. Реконструкция, разумеется. Обитали эти амфибии в период раннего триаса в бассейне реки Ветлуги, по которой и названы. Впервые и останки были найдены в конце позапрошлого века, научное описание и название получили в 1930 г. Останки ветлугазавров найдены на территориях Костромской, Ивановской и Самаркой областей. Как утверждают палеонтологи, в длину достигали от 75 сантиметров до трех метров.
Такие дела.

@музыка: крокодильчики мои, цветики речныее

@темы: палеонтология, НН и окрестности

---

Говорят, сегодня день святой Марины

Вот икона с ее изображением.
Мне определенно нравится эта святая.
Всех Марин с именинами!

@музыка: а ну-ка, девицы

@темы: просто на полюбоваться

---

еще рецензия на "Корабли"

29.07.2020 в 17:17

Пишет  серафита:

"Корабли с Востока", Н. Резанова, А. Оуэн
Настоящая альтернативная история как жанр встречается на книжных прилавках и экранах куда реже, чем кажется. Главным образом потому, что в русскоязычной литературе она намертво сцеплена с «попаданцами» — найти-то книжку с пометкой «АИ» не проблема, но заглавным героем там непременно окажется какой-нибудь Владимир Крутояйцев, простой инженер/спецназовец/ветеран/реконструктор, который, оказавшись в прошлом, за сто страниц устроит всеобщий хэппи-энд. А вот чистой АИ, основанной на исторических фактах, не имеющей других фантдопущений в своём арсенале, кроме собственно иного развития событий, без гениальных прогрессоров и магии, не так уж много. Собственно, кроме книги, о которой пойдёт речь, мне на ум из похожего приходит только «Соперник Цезаря» Марианны Алферовой — по сочетанию сравнительно незнакомого читателю сеттинга (страны и периода истории), реалистичности происходящего и в целом положительного итога изменений. Во всём остальном сходства немного: у Алферовой в центре сюжета Древний Рим и 1 век до нашей эры, у Резановой и Оуэн — позднесредневековая Япония на изломе 16-го и 17-го нашей.

Второй роман, на сравнения с которым Корабли с Востока обречены — это, разумеется, «Сёгун» Клавелла. Притом, что с Кораблями его роднит разве что время и место действия, а в остальном Клавелл, поменяв имена действующим лицам и изрядно порезвившись с реальными фактами биографий фигурантов, вырулил на более-менее историческое развитие событий. АИ его роман назвать нельзя, это чистой воды хорошая приключенщина в экзотическом антураже, но куда деваться, если это самая знаменитая у нас история «про самураев и Японию»? Так что сравнивать будут неизбежно.

Отсюда проистекает следующая проблема АИ как жанра: для того, чтобы оценить красоту замысла и размах изменений, нужно хорошо знать изначальный расклад. Проще говоря, вы не словите кайф от просвещённого европейского монарха Ивана Грозного, если не читали хотя бы справку в википедии и не видели картину Репина (как вариант — не смотрели кино 1993г). Что и сколько из романа в жанре АИ, изрядная часть сюжетной надстройки которого должна находиться в голове читателя, может понять аудитория, настоящей историей не обременённая — я даже не представляю. Но могу предположить, например, по тому, сколько не знакомых с биографией Шерон Тэйт зрителей поняли фильм Тарантино «Однажды в Голливуде».
Кораблям же не повезло вдвойне: взгляните только на дивное сочетание обложки и аннотации, не то чтобы не имеющих ничего общего с действительностью, но-о-о-о... Вот вам эта аннотация, чтобы не быть голословной:

Порой из-за нескольких, не слишком важных с точки зрения окружающего мира событий все может измениться. В конце XVI столетия в далекой Японии произошло кое-что, не происходившее в известном нам прошлом, и история двинулась совсем другим путем. В итоге к середине XIX столетия просторы морей бороздили броненосцы, вычислительные машины стали отнюдь не диковинкой, было изобретено радио, начали развиваться авиация и кинематограф. Однако у человечества как кость в горле стояло не признающее технического прогресса Содружество Галаад, государство полубезумных религиозных фанатиков, занимающее большую часть Северо-Американского континента. И однажды терпение ведущих стран мира лопнуло — к берегам Галаада направились с востока японские и русские корабли под командованием капитана Эномото и вице-адмирала Попова...

А вот картинка (увеличивается по клику):

Спрашивается, где эта обложка, а где самураи?

То, что выше деликатно обозначено как «несколько событий», на деле занимает больше половины романа — 300 страниц из 520! И катаны с доспехами на обложке были бы куда уместнее. Не говоря уж о том, что первая и вторая части романа разнесены во времени на триста лет: первая часть — альтернативное окончание японской эпохи Сэнгоку, сиречь периода воюющих провинций, вторая — совсем уж альтернативная история эпохи Бакумацу, которая вследствие произошедших в первой части изменений происходит а) не там; б) не так; в) не с теми.

Причём благодаря экзотичности и места, и времени действия первая половина романа читается как увлекательная историческая повесть, альтернативность которой для цивильного читателя неочевидна совершенно, а вторая часть интересна, скорее, как академический эксперимент и целиком состоит из пасхалок для тех, кто в теме.

Сосредоточусь на моей любимой первой части.

У «Открытой страны» нет единого или даже превалирующего ПОВа, право голоса по очереди получают разные персонажи, каждый из который имеет собственную точку зрения на происходящие события. Но вот главный герой — да, главный герой в романе есть. Его даже довольно легко вычислить. Если прочие персонажи по очереди, условно говоря, выходят на сцену и произносят свой монолог, то Датэ Масамунэ, напротив, со всех сторон освещается софитами. О нём говорят, даже если не говорят о нём вовсе, даже если его нет в кадре и быть не может. Он умудряется влезть со своим камео даже во вторую половину книги, где события происходят столетия спустя! Мы последовательно смотрим на него глазами его друзей, союзников, братьев, врагов, идейных противников, жены, даже, опосредованно, сына — притом, что этого сына там на весь роман две страницы. И все эти люди так или иначе служат к цели показать князя Датэ со всех возможных ракурсов. Авторы своего главного героя откровенно любят и любуются им — в конце концов, он один из двух катализаторов, который в романе превратит Японию в великую империю, над владениями которой «никогда не заходит солнце».

Да что там! Датэ Масамунэ единственный, кому здесь выдали лично-политическую, а не только политическую жизнь. Пускай даже его отношения с женой подаются более глазами посторонних наблюдателей, чем с изнанки. Да, вот об этом стоит упомянуть отдельно от всего, пожалуй: герои здесь преимущественно занимаются долгосрочными стратегиями, политикой и — закадрово — войной, и в этом собственно состоит сюжет. Страну он строят, понимаете? И этому подчинено всё остальное, и личное, и безличное, и наличное.

Все персонажи «Открытой страны» — исторические фигуры (одна ярче другой и все — не выдуманные!), а события максимально приближены к реальным, за исключением тех, которые происходят после поворотной точки альтернативной истории — и точка эта, увы, для случайного читателя совершенно незаметна. Только в последнем абзаце книги авторы наконец указывают на неё, но наша аудитория привыкла к прямому тексту и разучилась понимать намёк. Авторы также пару раз проговаривают устами персонажей, как оно всё было на самом деле — только, конечно, тут этот краткий пересказ событий выглядит как умозрительное рассуждение о неслучившемся. Беда только в том, что вся эта игра со смыслами, второй-третий пласт происходящего и отсылки к четвёртому — станут понятны как минимум после прочтения сэнгочьих баек Антрекота (никнейм Анны Оуэн в сети).

Что же до второй части, то она вся целиком посвящена тому снежному кому изменений, который нарос за три столетия после событий вначале романа. Это уже — неузнаваемый мир с совсем другой политической картой и знакомые персоны эпохи Бакумацу с другими судьбами. Не скажу, что это плохо (не для героев уж точно, их жизни по большей части сложились куда счастливее), но как для читателя — моряки, дипломаты и мастера сёги были для меня куда менее интересны, чем разведчики, хитокири и террористы. Отслеживать их аналоги в получившейся альтернативной реальности было местами забавно, местами увлекательно, но только местами, да это и не столько другая история, сколько исторический же перевёртыш, в котором известная нам по учебникам участь Японии достаётся в полной мере другой стране. Да, культурный колорит у происходящего совсем иной, но события — те же, и спасибо «Закрытой стране» хотя бы за то, что я наконец разложила у себя в голове по полочкам, в чём там был замес с Патриотами и Бакуфу, и отчего группировки совершенно искренне радеющих за свою страну людей увлечённо резали друг друга.

@музыка: Масамунэ, который из Датэ, не ходил на сраженья поддатый

@темы: книги, опус магнум

---

и снова японцы

Внезапно погрузилась в тайгу "Тайра но Киёмори". Она у нас как-то незаметно прошла, а зря. Во всяком случае, у меня идет гораздо бодрее, чем "Есицунэ", сериал про то же самое, но с другой стороны прицела.
Всегда удивлялась, что про эпичное бодание Тайра и Минамото и сопутствующие события снимают меньше, чем про Сэнгоку - а ведь там такое, что всякая "Игра престолов" плачет в коридорчике, и главное, ничего придумывать не надо. Вот, смотрю. Пока нравится, хотя, как водится в этом жанре, изрядно дидактично, и временами напоминает старые советские фильмы про революционную ситуацию, только в качестве угнетенного класса здесь самураи, противостоящие аристократам - абсолютным вырожденцам. Ну и вообще после китайцев, которые как правило аккуратные, культурные и соблюдают этикет, приятно посмотреть на истеричных японских бруталов, орущих и рыдающих, оборванных, в доспехах на босо тело и лохматых - а если и заколют волосы, так чем-то подозрительно напоминающим куриную ногу. ( я сильно сомневаюсь, что Хэйке, которые и до возвышения Киёмори были исключительно богаты, выглядели такими гопниками, но это концепт). Никаких летающих фехтовальщиков, все некуртуазно бьют оппонентам морды. Сериал большой, я посмотрела меньше трети, и до основных событий еще не дошла, так что продолжаем просмотр.
Картиночков

Главгерой соло, формата "шкаф и мордоворот".


Со своим постоянным противником и временами союзником Минамото но Ёситомо. Все там кончилось очень плохо, но до этого на сюжете еще далеко.

А вот это персонаж, который мне сейчас более всего интересен. Сато Норикиё, гвардеец, любимец дам и некоторых мужчин, затем - один из величайших японских поэтов. И у него есть кисё. Кто сказал "Басё"? Сайгё! Японцам лучше знать.

Я еще там есть один из японских актеров, которые мне больше всего нравятся - Ямамото Кодзи, наконец-то в злодейской роли, но про его персонажа я как-нибудь отдельно напишу.

@музыка: Фудзияма - не яма, гора

@темы: сериалы, "Тайра но Киёмори"

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

немного красивого

@музыка: в заповедных и дремучих страшных Муромских лесах

@темы: просто на полюбоваться

---

что-то понесло меня на японскую киноклассику...

"Демон горы Оэ" ( 1960)
Одна из самых популярных японских легенд, которая веками инсценировалась на театре, а потом экранизировалась. Но так получилось, что я видела только анимешные экранизации, киноверсию смотрю в первый раз.
так вот, благородные доно, обычай выворачивать канон и смещать акценты не постмодернисты и фикрайтеры завели, такое было и в дедовские времена.
По сюжету легенды .тот самый демон Сютэн Додзи - страшное и злобное чудовище. засев на указанной горе с шайкой бандитов, он терроризирует Киото, пока его не убивают Минамото но Райко и его Четверо Стражей.
В качестве пролога нам отыгрывают традиционную версию в стиле Кабуки, а потом обещают показать, как на самом деле было.
Персонаж - честный храбрый самурай, у которого гадкий регент отобрал жену. Вот он повадился мстить дому Фудзивара. Тем временем в горах гуляли разбойники. Атаманила у них баба-колдунья, но ей никто вовремя не рассказал про феминизм, и она считала, что у руля должен быть мужик. И стало быть, вручила этот руль самураю. Приняв погоняло Сютэн Додзи, он некоторое время был занят каноном, но потом осознал, что соратники как-то очень распустились. Тут как нельзя более вовремя заявились Райко сотоварищи. Сютэн Додзти осознал, что скоро власть в стране перейдет от аристократов к самураям, и он добился своей цели. жену спасать уже не надо, она по ходу сюжета самоубилась. Герой призывает всю банду присоединяться к Райко, а сам скачет в закат. Все.
Хотя сюжет несколько рационализировали, сказочные моменты в нем остались. Колдуны и оборотни в шайке имеются, именно их и убивают Райко и компания, надо же легендарным героям кого-то грохнуть. И не так просто - самоубившяся химэ является в облике милосердной Каннон и вручает героям стрелы, в которых заключена молитва Будды, только ими и можно убить нечисть.
А еще, а еще не стороне хороших ребят Абэ но Сэймей. Его постоянно привинчивают к данной истории, хотя в легендарном каноне его там нет.
Всяческих Сэймеев я повидала в кино и аниме, но не такого. Здесь это корпулентный старец. более всего похожий на Деда Мороза, с белой брадищей до пояса и аналогичной шевелюрой.
Фильм снят в сугубо театральной манере, это вообще свойство японской фэнтези, и я к этому привыкла.
Диагнозис: смотреть тем, кто упарывается по японской культуре

@музыка: а я ронин совсем непросвещенный

@темы: кино

---

анимешное

У меня в последние годы с аниме как-то не особо складывается. а тут посмотрела сразу два сериала, и оба об искусстве.
"Арте"
Мне этот сериал страшно расхваливали, ну вот прям шедевр, я , наоборот, опасалась к нему подходить. Потому что когда анонсируется сериал про девушку-художницу в Италии эпохи Возрождения, а имя ее явно отсылает к Артемизии Джентилески, и одной из самых мрачных историй этого периода.... но напрасно я опасалась. Мне попался лицензионный перевод, на нем жирным шрифтом стоит рейтинг +12, и это правда. Могли бы +10 поставить,. К Артемизии сериал не имеет никакого отношения. Типовая история про девушку, которая хотела овладеть "неженской" профессией, и овладела. Обилие феминистических монологов сделает честь любому американскому сериалу, а то, что дева всего добивается "только трудом, только упорным трудом" - это уже классический японский штамп на штампе. Во всем остальном сериальчик совершенно вегетарианский, на невинность героини никто и не думает покушаться, и даже то, что ее старшая подруга "работает куртизанкой" (Ц) никак не сказывается на сюжете.
При том, это не то, чтоб плохо. Создатели сериала честно рыли матчасть, воспроизводили реальные картины, рисовали реальные здания, костюмы в целом по эпохе, венецианцев на глаз можно отличить от флорентийцев... Но чем больше авторы напирают, что у них реалистическое кино про ренессанскую Италию, тем меньше я им верю. И не в сюжете дело, и не в том, что героиня похожа на типовую анимешную сиське-тян. Но - будь картинка не столь старательно "реалистичной", сова бы проще натягивалась на глобус. А тут из старательно изображаемых итальянцев упорно выглядывают японцы - и в речевых оборотах, и бытовых деталях... короче, на любителя.

А вот когда японцы вернулись на родную почву, получился, пожалуй, лучший сериал сезона.
"Детективное бюро "Дятел"
Тут у нас конец эпохи Мэйдзи, когда японская литература переживала свой собственный Ренессанс. При чем здесь литература, когда в названии стоит детектив? Ну, детектив здесь это повод поговорить о литературе.
Для начала - это экранизация романа, причем старого и в Японии весьма известного. Главный героем здесь является выдающийся поэт Исикава Такубоку, который, по сюжету, решил попутно заняться частным сыском. Но автор романа втолкнул в сюжет почти всех тогдашних писателей, и тут я чувствую себя невеждой, потому что знаю из них только самых известных. Причем двое из этих известных были на момент действия еще школьниками. Что не мешает Акутагава Рюноске и Хираи Таро , впоследствии известному как Эдогава Рампо, активно тусоваться на сюжете. Напомню, это не укуренной фэнтези про данных деятелей,вроде "Бродячих псов литературы", а как бы детектив. Причем собственно детективная линия - это самое слабое, что в сюжете есть, и может играть только тогда, когда понимаешь все отсылки к творчеству действующих писателей. Я явно многое упустила, и могу лишь видеть, что гимназист Акутагава изъясняется цитатами из себя любимого, а одна из сюжетный арок воспроизводит "Чудовище во мраке" Рампо, но с полностью переставленными акцентами. В целом, красиво и стильно.
Пысы. А вот это вполне взрослый сериал, с постельными сценами и кровищей, с детьми смотреть не рекомендую.
Пыпысы. если кто не в теме, и спросит, при чем здесь дятел, то литературным псевдоним главгероя именно это самое и означает.

@музыка: эльфы,пильфы и курильфы

@настроение: мальчик, воспитанный дятлами

@темы: аниме

---

Полвека поэзии

Я - поэт.
Зовусь я Лютик.
От меня вам всем салютик.

@темы: так просто

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

атчод очередной

"Меморист" ( Южная Корея, 2020)
Поскольку сагыками в этом сезоне нас не балуют, глянула свежий сериал со зловредной няшечкой Ю Сын Хо в главной роли. Благо детективные сюжеты с дозой фантастики и мистики - это такая корейская фишка, которая им обычно удается.
Что ж, в этот раз тоже. Хотя мне поначалу показалось, что рулит комиксовая стилистика, и такое все - детектив со сверхспособностями ( он способен при прикосновении считывать память человека), гениальная профайлерша, комические друзья на подтанцовках... Но потом пошел классический детектив с нагнеталовом и обилием вотэтаповротов, и я втянулась.
Пересказывать сюжет не буду, учитывая жанр. Несколько разочаровали последние серии, из-за обилия выскакивающих из кустов роялей, но в целом впечатление положительные. Что мне особо понравилось - при том, что герои тут молодые и красивые, любовной линии нет, и правильно, не люблю такого в детективе.
ХЭ в наличии. И да, что-то с прошлого года в корейских детективах в моде патологически вспыльчивые герои.
Но тут это достаточно мотивировано.
Короче, рекомендую.

@музыка: как в консерватории, на пиру созвучий

@темы: сериалы, "Меморист"

---

совершенно укуренная, но подлинная история

В изложении Антрекота. Я, когда в свое время вот про это все прочитала, поняла, что напеть не смогу.

Будни Святой Инквизиции (расширенные, дополненные) или выдали девицу за женщину

17 июня 1587 года, Толедо. Год после Армады. Инквизиционный трибунал. Председатель – дон Лопе де Мендоса. В настоящий момент глаза у него на лбу.

Перед ним стоит подсудимое неопределенного пола и возраста. По одним документам и согласно показаниям множества свидетелей оно – он. Элено де Сеспедес, мавр-полукровка, бывший чулочник и портной, бывший солдат, успевший поучаствовать в Альпухарских войнах против морисков, а ныне - хирург, член корпорации, лицензирован по двум специальностям – собственно хирургии и кровопусканию и прочей очистке организма (и все это, однако, самоучкой). Известный специалист, успешно работавший во многих городах Испании… в том числе, и при дворе. По другим документам оно – она. Элена де Сеспедес, сорока одного или двух лет, из Аламы, дочь испанца и рабыни-мавританки, рожденная в рабстве, освобожденная хозяином (то есть отцом) и получившая имя и фамилию в честь покойной жены хозяина. Вышла замуж в 16 лет, муж бросил вскоре после беременности – по слухам, умер, и с тех пор Элена жила трудом своих рук. Предмет разбирательства – второй брак, заключенный за 15 месяцев до ареста. С женщиной, Марией дель Каньо.

Далее по ссылке

el-d.livejournal.com/213134.html

@музыка: и продвигались женщины вперед

@темы: история, женщины

---

А вот и не на стрежень, говорят

Вычитываю очередной труд про Шаляпина.


Интересно, что до сих пор все басы, исполняя эту народную песню на слова волжанина Д.Садовникова, неверно поют «Из-за острова на стрежень», в то время как Шаляпин пел «Из-за острова на стяжень…» - «стяжень», - это место между двух кос на реке, где наиболее быстрое течение, чем пользовались казаки Разина, нападая на купеческие караваны.
А дочери певца рассказывали, что им в детстве Шаляпин очень подробно излагал историю про Стеньку Разина, когда они с М.Горьким писали сценарий для кино
Насчет сценария никогда не слышала. первый русский художественный фильм "Понизовая вольница" действительно снят на сюжет этой песни, но Горький не имел к нему никакого отношения.

@темы: история, культура

---

еще краеведческого

Из книги, которая то ли выйдет, то ли нет.

Пановы горы и подземный народ

Высокий берег Волги и его откос, где расположен Городец, называется Пановыми горами. Топонимы «Панов», «Панский» часто встречаются в России. В Нижнем есть Панская гора, а Дятловы горы также именовались Пановыми. Иногда это название связывают с поляками и литовцами. Так Панская гора якобы названа так , потому что там поселились литовские стрельцы, оставшиеся в Нижнем.
Но это название встречается и там, куда поляки и литовцы никогда не доходили, в том числе в Городце. Откуда взялось такое название?
Со временем сложилась легенда, что «панами» именовался некий загадочный народ, обитавший в этих краях до прихода славян. Панов считали народом колдунов, и о них можно найти совершенно фантастические истории. Например, такие

Существует легенда о народе панов, которые жили здесь в древности. Эти паны оставили о себе память: Пановы горы с тайными пещерами, с пропастями, обрывами и рвами, на дне которых журчат удивительно чистые ручьи. В те времена люди на Волге жили в убогих хижинах, прятались по лесам и болотам. Они поклонялись лесным духам, приносили им жертвы, старались их умилостивить. Но более всего боялись лесные и волжские жители Деву-Турку. Из волжан только гордые паны ей не поклонялись. Они сами были колдунами, великанами, покорили окрестные племена и низвергли капища Девы-Турки. И тогда осерчала на панов богиня. Напустила на них своего огромного коня, который подпирал головою небосвод, хвостом и гривою разгонял тучи. Набросился конь на селении я панов и всех их побил и разогнал. А там, где он ударил копытом о землю, образовался провал, который наполнился водою. Так образовалось озеро Светлояр.


Еще одна легенда рассказывает, что паны, были не просто великанами, были однорукими , одноглазыми и одноногими, и передвигались, взявшись за руки.
И пожалуй все версии преданий упоминают, что они насыпали курганы и и рыли подземелья, где хранились несчетные клады.
С приходом славян, паны не полностью исчезли, но ушли жить под землю, где и обитают в своих подземельях до сих пор. И кто доберется до их подземелий, видит уже не одноглазых великанов, а «старцев лепообразных», либо кузнецов в белых одеждах, которые днем и ночью трудятся у наковален.
Рассказывали, что иногда по ночам паны появлялись из подземелий, а когда они выйдут из под курганов , настанет конец света.
Нижегородский мифотворец Мельников-Печерский, впрочем, пытается дать реалистическое толкование этой легенде. Он считал, что паны – этот титул мордовских князей, а на Пановых горах находятся их могилы.
Что же говорят на сей счет современные ученые?
Высказывалась версия, что «пан» здесь – искаженное коми-пермяцкое «пам» - колдун, волхв.
Но большинство отмечает, что корень «пан» встречается во многих угро-финских языках - и означает гору, холм, курган, а иногда и могилу.
Слишком просто? Тогда читайте следующее предание о Городце.

@музыка: страшно, аж жуть!

@темы: НН и окрестности

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

а вот хорошее

15.07.2020 в 01:58

Пишет  :Азиль::

Н. Резанова, А. Оуэн, "Корабли с Востока"



Только что дочитала. Читала две части с большим перерывом. Слишком грустно стало после первой части, наверное... Не потому что всё плохо, напротив, в ней всё прекрасно! Но грустно, слишком грустно было расставаться с Господином Драконом, слишком ярко он сияет, эх Т_Т
Зато сегодня залпом проглотила вторую. И вторая часть была прекрасной, но ещё прекраснее было искать в ней - и находить))
Кстати, Сакамото - точно не Тацума, а Рёма?) Единственное отличие - его не укачивает. А так прямо один в один))
А какой прекрасный Кацура! А Сайго!
Финал же просто восторг сплошной. Мэйдзин Сайто! Стихи Хиджикаты! И Окита выздоровел, спасибо, Ками
Это было чудесно, спасибо

@музыка: дорогой кормилец наш, сокол одноглазый

@темы: книги, опус магнум

---

отсмотрено

"Страшные сказки. Город ангелов" (США, 2020)
Когда начал выходить сериал "Страшные сказки" ( оне же "бульварные ужасы", оне ж "Ужасы по дешевке") френд-дента у меня вовсю его обсуждала. Потом, конечно, сериал слили, но изначально он был весьма нетривиален.
теперь же, после выхода спин-оффа - полная тишина, и глянувши, я, кажется, понимаю, почему.
первые сказки были оммажем английской культуре, вторые - столь же явный оммаж культуре американской. Поэтому литературщины, как в прошлый раз, не ждите, тут совсем другие точки опоры. Это не продолжения прежнего сериала, а вполне оригинальная вещь.
Я стала смотреть с интересом, который довольно быстро увял. А ведь казалось бы все такое вкусное: ЛА периода "золотого века Голливуда", гангстеры, джаз, нуар, нуар, нуар, мексиканская мифология, смотри и радуйся. Но нет. Если "Форт Салем" оказался в меньшей степени агиткой, чем ожидалось, то "Город ангелов" в гораздо большей. Это такое яичко, которое как специально выкатили к теперешним событиям, все строится - ставка во могом сделана на яркую и достаточно раскрученную актрису. там это была Ева Грин, здесь Натали Дормер, и у нее аж четыре роли , точнее, одна в разных ипостасях ( она - демоница, которая в разных обликах рулит тупыми мужчинами, провоцируя эти самые расовые волнения с целью погубить всех людей, все зло от баб, мы знаем).
В общем, несмотря на отдельные эффектные сцены и хорошие актерские работы, не зацепило. Такие дела.

@музыка: Москва, Калуга, Лос-Анджелос объединились в один колхоз

@темы: сериалы, "Страшные сказки. Город ангелов"

---

лучший кроссовер сезона

@музыка: на морском песочке я Марусю встретил

@темы: просто на полюбоваться

---

мы душим прекрасные порывы

... или очередные читательские страдания по поводу "Кораблей".
На сей раз на лайвлибе.
www.livelib.ru/book/1003972051-korabli-s-vostok...
Статья должна называеться "Ода эффективному менеджменту, или кто все эти люди и почему их так странно зовут".

@музыка: Масамунэ, который из Датэ, не ходил на сраженья поддатый

@темы: книги, опус магнум

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра