Излагая дальнейшее, я настоятельно прошу:
а) читателей - не бить рецензента;
б) себя - по возможности воздержаться от комментариев.
Несколько десятилетий на Западе бытует не выходящая из моды теория о
том, что "сен грааль" - это искаженное "санг реаль", королевская
кровь, и тайна Грааля заключается в том, что некая королевская
династия происходит от Иисуса Христа. На роль таковой традиционно
выдвигаются Меровинги, первая династия франкских королей, основатель
которой будто был сыном Христа и Марии Магдалины. На эту тему написано
множество околонаучных книг, да и беллетристы ( не будем показывать
пальцем) успели отоспаться. Но Гилберт эту версию отвергает. Какая
Франция, какие Меровинги? Кто может быть носителем святой крови, крове
британских королей? Правда, на прямое наследование от Христа он не
претендует, а выводит династию, в духе фильма "Догма", только всерьез,
от его брата. Весь вопрос : от какого?
читать дальшеДля начала. Святая Мария якобы быстро стала вдовой. Кстати, насчет
социального статуса ее первого мужа все заблуждаются. "Плотник" следует
понимать как "строитель". Архитектор он был, или уж не будем
мелочиться, главный архитектор Иерусалимского Храма. После его смерти
св. Мария снова вышла замуж, естественно, тоже за человека знатного и
состоятельного, каковым может быть только Иосиф Аримафеский, и далее
значится в евангелиях как "Мария Алфеева". Почему Алфеева? "Алфей"
происходит от буквы "альфа","алеф" и должно обозначать главу семьи,
патриарха, столо быть, это прозвище Иосифа Аримафейского.
У Марии и Иосифа Второго было много детей, большинство из которых
обозначено как апостолы и праведные жены. Гилберт называет среди них
Иакова Младшего, Иуду Фаддея, Симона Зилота и Матфея (Левия), а также
Саломею. Если учесть, что Иакова Старшего с Иоанном Гилберт считает
двоюродными братьями Христа, получается какое-то семейное предприятие.
(Господи, прости меня! Я старалась.) Однако в списках не значится еще
один, старший сын Иосифа Аримафейского, "черная овца в семье". Мирной
проповеди он предпочел путь политического террора и вошел в историю
как "разбойник Варрава". Варрава, точнее, Бар-Абба, не имя, а
прозвище, означающие "сын отца" ( и это, кстати, чистая правда).
Следовательно, оно должно указывать на статус старшего сына своего
отца, которым, опять таки, может быть только Иосиф Аримафейский! (
Потерпите, бабоньки-сударыньки, дальше еще хлеще будет.) Варрава,
личным именем которого, по Гилберту, было Иосия ( на самом деле
Иешуа), согласно той же непререкаемой логике, являлся учеником
"которого любил Иисус" и которому тот на кресте препоручил заботу о
своей матери - а как же, ведь это была и его мать! Далее Варрава из
Писания исчезает, зато появляется святой Варнава, то есть "сын
утешения". Разумеется, это и есть Варрава, вставший на путь праведный и
потому сменивший прозвище.
Тем временем около 37 г. Иосиф Аримафейский и Мария отбывают в
Британию в сопровождении невестки, опять-таки обозначенной в
Евангелиях как Мария Клеопова. Поскольку имя Клеопа происходит от
греческого "разбой, грабеж", а разбойник у нас уже есть, стало быть,
имеется в виду все тот же Варрава. Мария-младшая,"будучи замужней
женщиной, могла быть беременна" (цитирую дословно), и следовательно,
она и была тем "Граалем", сосудом святой крови, который, как
утверждают предания, Иосиф Аримафейский привез в Британию. Там у Марии
родилась дочь Анна, которая была удочерена случившимся поблизости
императором Клавдием и вышла замуж за короля Арвирага. Тем временем
христианство начало победоносное шествие по Британским островам, и к
70 г. правящая верхушка была однозначно христианской. И британские
короли и принцессы понесли свет миру, который иначе до сих пор коснел
бы во тьме язычества. Теперь вам ясно, почему именно святая Елена
нашла животворящий крест - "для нее это была не только священная, но и
семейная реликвия" ( это цитата). Крест Елена, разумеется, увезла на
родину, и он до сих пор хранится где-то в Уэльсе, нужно только искать.
И потому сын Елены, император Константин, сделал христианство
государственной религией, а потомки его, среди которых были оба
Артура, именовали королевский меч "мечом Константина". А еще, надо
думать, королевский меч именовался мечом Петра, символизируя их статус
защитников веры. А поскольку "Петр" означает "камень", потомки все
напутали и сочинили про "меч в камне". Стало быть, "меч Константина" и
есть Экскалибур.
Кстати, недавно этот меч обнаружился. Как вы думаете, где?
В Америке.
А с чего взяли, будто этот - тот самый?
Ну очень хочется.
И на этом я завершаю свой рассказ.