квадрокоптер в действии

Вот тут на мордокниге открылся альбом, где будут выкладываться фото, с него сделанные
www.facebook.com/media/set/?set=a.1091833997526...

@музыка: где ясные зорьки?

@темы: НН

---

Джефри Триз, "Ключ к тайне"

Внезапно вспомнила книгу, которую любила в детстве. Там было все, что нужно было для читательского счастья в этом возрасте: бродячие актеры елизаветинских времен, переодетая девочка ( вообще там приключаются мальчик, от лица которого идет рассказ, и девочка, но никаких скидок на "ты ж девочка, ты ж в платьице" нет), Вильям наш Шекспир, Интеллидженс Сервис, и все они дружным коллективом спасали жизнь ея рыжего величества от злобных заговорщиков. своей книги у меня не было, я ее в школьной библиотеке нарыла.
А сейчас текст лежит по всем электронным библиотекам, но перечитывать во взрослом возрасте я так и не рискнула, вдруг книга окажется не так хороша, как мне помнится.
А кто рискнет - вот, например.
royallib.com/book/triz_dgefri/klyuch_k_tayne.ht...

@музыка: аллеманда королевы

@темы: книги

---

и собственно рассказец

ИЗ-ЗА ОСТРОВА НА СТРЕЖЕНЬ


"... выплыли острогрудые челны, украшенные головами барсов - зверей
Аллат. Бока других были расписаны изображениями глаз - символом Великой.
Длинные весла равномерно погружались в свинцовые воды реки и
взметались вверх, разбрасывая веера брызг.

Но атаманша не смотрела ни на них, ни на живописные берега. Она сидела
на корме переднего челна с серебряным кубком в руке. Кубок был
захвачен в недавнем набеге, равно как и невольник, свернувшийся у ног
Алтынчач. Каждый раз, когда атаманша прикладывалась к кубку с хмельным
медом, ее взгляд падал на стройную фигуру белокурого юноши-склавина, и
суровое лицо атаманши теплело. Должно быть, пленник был сыном одной из
склавинских княгинь - его руки не были испорчены черной работой, а
лицо не знало опаляющего загара. Впрочем, возможно, его бледность
была следствием пережитого после пленения. Однако он понимал, что в
кругу грубых воительниц Алтынчач была его единственной защитой, и он,
подливая в кубок мед из чеканного кувшина, крепче прижимался к ее ногам.

Отшвырнув кубок, Алтынчач вздернула пленника за ворот рубахи,
притянула к себе и впилась поцелуем в пухлые губы княжича, чувствуя,
как дрожит он всем телом в ее объятиях - то ли о страха, то ли от
возбуждения.

Поцелуй прервал резкий хохот. Рыжеволосая Малка, первая над гребцами,
пробежав от носа до кормы по поднятым веслам, спрыгнула на дощатый пол
ладьи. Алтынчач уже слышала этот смех - нынче ночью, когда решила не
отдавать пленника на круг, и оставить его себе.

--Что, сладко лизаться с мальчишкой, Алтын? - нагло спросила Малка. -
Ты провозилась с ним целую ночь, и наутро сама стала слабой, как мужик!

Алтынчач ожгла дерзкую яростным взглядом, но Малку не так-то легко
было смутить. Более того. До Алтынчач донеслись смешки и осуждающее:
"Она променяла нас на мужика!"

Это был опасный миг. Лихие воительницы, одинаково владевшие саблей и
веслом, наводившие ужас и на окрестные селения, и на торговые
караваны, как хищные птицы расклевали бы любую, кто выказала бы
малейший признак слабости.

Алтынчач поднялась на ноги. Желваки играли на ее обветренных щеках.
Глаза воительниц пристально смотрели на нее.

-- О великая река Итиль-Ра! - отчетливо проговорила она.- Ты баюкаешь
наши ладьи на своей широкой груди, как нежная мать! Ты кормишь нас
сочной рыбой, достойной стола ханш и княгинь! Много лет ты берегла нас,
насылая попутные ветер, а главное - твои воды приносили нам добычу!
Сама же ты не видала никаких подарков от воительниц Танаиса. Так прими
же дорогой подарок, Итиль!

Мощным взмахом она подняла пленника и швырнула его за борт. Мгновение
- и воды сомкнулись над его головой.

Смех замер в горле Малки. Теперь смеялась Алтынчач - гордо,
торжествующе.

-- Что приуныли, отродье демониц! Гряньте- ка песню, да повеселее! А
ты, Малка, пляши!"

------

-- И это, по-твоему, сценарий? - в голосе продюсера звучал металл. -
Совершенно не учитываешь требований момента!

-- Но вы же сами говорили - патриотизм, корни, возвращение к истокам...
и все такое...

-- Был такой разговор. Ну и что? Да, патриотизм нынче в моде. Но надо
иногда и мозги включать, а не только за модой гоняться. Во-первых,
корни корнями, а денег на костюмные боевики сейчас нету. "Насчастного
шахзаде" в прошлом сезоне вытянули, потому что Атлантида вложилась, а
нынче иностранных инвесторов нету. Во-вторых...
пару лет назад все было бы в порядке. Честно говоря, твой сценарий
отвечает глубинным чаяниям народа. У нас кто мужика утопила, та и
молодчина. Но теперь, видишь ли, требуют соблюдать политкорректность.
Представляешь, какой вой подымут маскулинисты? Оскорбление мужского
достоинства, и прочая фигня... А уж если пришьют еще антисклавинизм и
разжигание межнациональной розни... конечно, у нас за это еще никого не
сажали... но хрена с два увидим мы кредиты. Стало быть, допустить
такого мы не можем.

Продюсер затянулась крепкой гаванской сигарой "Йеманжа" и тряхнула
светлой головой.

-- И вообще, что это за мужское жеманство! "Веера брызг!" И что значит
"задняя скамья", "дно ладьи"? Термины есть!

-- Но кто смотрит, все равно не понимает...

-- Без тебя знаю, что основной зритель - это домашние мужья. И те, у
кого деньги, тоже это секут. Поэтому кредиты нынче дают только под
одеколонные оперы. Вот в этом направлении и работай.

-- Хорошо, Настасья бат-Марьям... Понял, Настасья бат-Марьям...До
свидания, Настасья бат-Марьям...

Она не ответила, тыкая пальцем в кнопки телефона.

Алей поспешно вышел, чтобы скрыть злые слезы. Попробовала бы она с
женщиной поговорить в подобном тоне! А нас они за людей не считают.
Хорошо хоть, не выгнала совсем, слава Аллат...

Погода стояла мерзкая - впрочем, ему любая погода показалась бы сейчас
мерзкой. А ловить такси - себе дороже. Аванс накрылся, надо экономить.
И домой не хотелось. Папа опять начнет зудеть: " Нечего было
выпендриваться, выше головы не прыгнешь, все ровесники давно за
женами..." Но Алей прежде удавился бы, чем предпочел участь домашнего
мужа творчеству.

Миновав Арбайтен - старинную улицу, некогда населенную германскими
ремесленницами, бежавшими в Москов от митраистских преследований, он
свернул в переулок, где давно облюбовал тихое кафе. Здесь собирались в
основном мужчины, и можно было не опасаться приставаний разгулявшихя
хамок.

Как большинство мужчин, пить Алей не умел, но сердцебиение не
унималось, и, чтобы успокоиться, вместо обычной кахвы он спросил рюмку
водки. Бармен посмотрел на него с неодобрением, но заказ исполнил. На
бутылке, из которой он наливал водку, красовалась наклейка
"Склавинская", и успокоиться не получилось. Хамка-начальница явилась
перед Алеем как живая. Антисклавинизма она не допустит, как же! Еще бы
- сама-то кто? Мало того, что склавины споили всю страну, они теперь
везде. В их руках банки, газеты, телевидение... Обнаглели настолько,
что даже и не скрываются, не притворяются правоверными аллатистками, а
молятся своей проклятой Мокоши, и не меняют имен, как было еще недавно.

--С-сакалиба! - прошипел Алей и инстинктивно оглянулся - не услышал ли
кто. До чего дошел - уже боится склавинов сакалибами называть. Он
ненавидел себя за этот страх. Но еще сильнее он ненавидел
маскулинистов, этих истеричных крикунов, вечно вопящих о мужских
правах, не понимая. что являют собой всеобщее посмешище - жалкую пародию
на женщин. Ибо мужчины в массе своей консервативны и не желают никаких
перемен. Более того- они их боятся. А что делать? Этот мир устроен
бабами, ради баб и их удобства.

Алей выцедил рюмку. Скривился. По телу разлилось приятное тепло. И
терзавшие мгновение назад мысли перестали раздражать. Пожалуй, в них
можно даже найти тему для заказанного сценария. Вот про это все он и
напишет.

Одеколонные оперы вам подавай? Будет вам опера. Вот и название
подходящее - "Женщины тоже плачут"...

@музыка: в надлежащую волну

@темы: рассказы

---

И в завершение вчерашнего гона...

про смену гендера у исторических персонажей, поволжский фольлор и русско-татарские разборки выложу-ка я "Из-за острова на стрежень". Не песню, а свой старый рассказ. Он пару раз публиковался, но в авторские сборники не попал.

@музыка: выплывают расписные

@настроение: раскопав своих подвалов

@темы: авторское

---

Еще краеведческого, гендерного и чародейского

Хан Улу- Мехмед, который в 1439 г. сжег Макарьевский монастырь, был без сомнений мужчиной.
Но народному воображению это пофиг, и в записанных столетиями позже преданиях он превратился в княжну Анну Татарку, сильную богатырку и волхвунью, которая почти все здесь завоевала, но в итоге была убита св. Макарием Желтоводским, который обладал более сильными чарами.
Возле Макарьева ( не нашего, а того, что в Костромской области) была роща под названием Аннушкин борок. В ней показывали место посередь дороги, именуемое Аннушкиной могилой. Каждый проезжающий обязан был отломить сук и бросить на могилу. Там образовывались огромные кучи валежника, которые иногда поджигались, из-за чего происходили лесные пожары. Фольклорист, зафиксрировавший этот обычай, уточняет, что большинство местных жителей воспринимает его как знак уважения сильному противнику. По Аннушке нельзя был ставить поминальные свечи, поскольку она некрещеная, потому их заменили сучьями.
Легенды и обычай записаны до революции, в наше время ни о чем подобном я не слышала.
А НН святой Макарий проклял. Вот как это было: плыл он сюда по Оке на камне проповедовать, а на берегу бабы белье стирали - и прогнали его вальками, чтоб не мешал. Вот он и предрек, что в светопреставление река выйдет из берегов и смоет город.Что-то он такое знал про Чебоксарскую ГЭС.
Но это уже другая история.

@настроение: лишь бы во всем баб обвинить

@темы: фольклор, НН

---

А вона что нашлось

goldenhead.livejournal.com/811813.html#comments

Актера зовут Александр Цой.

@музыка: а женщины копали и копали

@настроение: гендер-бендер

@темы: кино

---

еще цитатка

На сей раз - из Бичурина, найдена также у Гумилева. Характеристика одного из жужаньских ханов:
"Человек находчивый, злой и лукавый, он сделался сильным и страшным".

@темы: горжетка

---

будни издательства

Тем временем в фотостудии тестируют квадрокоптер.

@музыка: над селом фигня летала серебристого металла

@темы: наша жызнь

---

"Виртуоз", всё

Увы. Со второй половины все стало выдыхаться, а уж когда главзло из исходника окончательно перешло на светлую сторону и принялось причинять добро, все стало уж очень предсказуемо.
Поскольку сериал у нас мальчиковый, то он в основном про боевые искусства, а не про магию, и это ему в плюс. Зато количество деводур, влюбленных в ГГ, превышает всякие санитарные нормы. (Правда, первая любовь его пробросила, но учитывая, кого она предпочла, она сама себе злобная буратина). Особенно противна деводура, на которой ГГ в итоге женился, так ему и надо.
Поскольку романное главзло в сериале сделано дамой, да еще и вполне положительной, то функция злодейский бойцовых евнухов поделена на двух других персонажей, причем одному из них отдана тема "отчекрыжил себе хозяйство, потом женился" ( на первой любви ГГ, да).
Короче, смотреть любителям уся и фанаткам Уоллеса Хо.
Ах, да. Там ХЭ, но несколько двусмысленный.

@музыка: и стали фрейлехс танцевать

@темы: сериалы, "Виртуоз"

---

о творческой работе с источниками

Как я уже говорила, сериал "Царь Кынчхого", мне не понравился. Но истончники сценаристы там читали, корейские сценаристы там завсегда читают, но своеобразно.
В этом сериале у ГГ есть церемониальный меч, какбэ символ царской власти. Он на заставке в каждой серии возникает. лезвие с семью отростками, что должно символизировать Пэкче и его вассальные государства, причем в число вассалов включены Когурё, Силла и Яматай, помирать, так не от скромности.
Еще у ГГ есть советник Ачики, или Атики, который в молодости был пиратом и всю дорогу косил под Чжугэ Ляна. Когда ГГ, собираясь цивилизовать диких японцев, отправляет туда посольство, то во главе ставит этого советника.
так вот данный Атики фигурирует в "Кодзики" как глава переселенцев в Яматай. И привозит туда "стальной меч с семью отростками". Этот меч, - или его копия - сохранился, он датируется 369 г.
Только вот переселенцыбыли ни разу не из Кореи, а из Китая. И что в данном случае символизировал этот меч, непонятно. кстати, Атики его вручил императору Одзину, каковой есть сын той самой царевны с голыми коленками, что фигурирует в сериале .

@музыка: ни слова, ни полслова ни соврет

@темы: история, матчасть

---

цитата

Р. Груссе, описывая это время, уподобил ситуацию той, что сложилась в
Европе после Великого переселения народов. Роль Византии, по его мысли,
выполнял Южный Китай, а табгачи и хунны соответствовали франкам, лангобардам
и готам.
Л. Гумилев, "Хунны в Китае"

@темы: горжетка

---

Информация для товарищей по свежей траве

Поскольку проблема сообщества явно назрела, а все почему-то считают, что заняться этим должен такой технически безграмотный человек как мать Схоластика Железная Монахиня, то я это сделала.
www.diary.ru/member/?3388204
Сообщество, как просили, будет закрытым, поэтому кто пожелает -записывайтесь.

@темы: горжетка

---

возле филармонии, во время антракта

@музыка: веселый месяц май

@темы: НН

---

С праздником!

С ДНЕМ ПОБЕДЫ!

---

На пиру созвучий

А кто сегодня был на концерте Гергиева, тот я.

@музыка: классическая

@темы: НН

---

хорош, мерзавец!

08.05.2016 в 09:08

Пишет  Sindani:

08.05.2016 в 06:43

Пишет  Аглая:

(лазая в ЖЖ) Ишь ты - Камбербэтч на съемках... Ну, прямо назгул в лесах Хоббитании...











Ну и, для любителей Мориарти - этот тоже там есть.



Кто-нибудь просто обязан сочинить фик, что Шерлок Холмс - это возродившийся в XXI веке Ричард III, а Мориарти... (заглядывая в пояснения) французский король Людовик XI... История их отношений, как говорится, уходит корнями во тьму веков!

@музыка: Зеленые рукава

@настроение: кулак нам совесть, и закон нам меч

@темы: красивые мужчины в горжетках и без

---

товарищам по нынешней траве

Вот какую полезную книжечку нашла.
flibusta.is/b/399551

@музыка: дыша на лезвие ножа

@темы: матчасть, горжетка

---

и снова из Липкина

Степная притча

Две недели я прожил у верблюдопаса.
Ел консервы, пока нам хватило запаса,

А потом перешел на болтушку мучную,
Но питаться, увы, приходилось вручную.

Нищета приводила меня в содроганье:
Ни куска полотна, только шкуры бараньи,

Ни стола, ни тарелки, ни нитки сученой,
Только черный чугунный казан закопченный.

Мой хозяин был старец, сухой и беззубый.
Мне внимая, сердечком он складывал губы

И выщипывал редкой бородки седины.
Пальцы были грязны, но изящны и длинны.

Он сказал мне с досадой, но с виду бесстрастно:
— Свысока на меня ты глядишь, а напрасно.

Я родился двенадцатым сыном зайсанга,
Я в Тибете бывал, доходил и до Ганга,

Если хочешь ты знать, то по тетке-меркитке
Из чингизовой мы происходим кибитки! —

Падежей избегая, чуждаясь глаголов,
Кое-как я спросил у потомка монголов:

— Отчего ж темнота, нищета и упадок? —
Он сказал: — То одна из нетрудных загадок.

Я отвечу тебе, как велит наш обычай,
Потускневшей в степи стародавнею притчей.

Был однажды великий Чингиз на ловитве,
Взял с собой он не только прославленных в битве,

Были те, кто и в книжной премудрости быстры,
По теперешним званьям большие министры.

Соизволил спросить побеждавший мечом:
— Наслаждение жизни, по-вашему, в чем?

Поклонился властителю Бен Джугутдин,
Из кавказских евреев был тот господин.

Свежий, стройный, курчавый, в камзоле атласном,
Он промолвил своим языком сладкогласным:

— Наслаждение жизни — в познании жизни,
А познание жизни — в желании жизни.

— Хорошо ты поешь, — отвечал Темучин, —
Только пенье твое не для слуха мужчин.

Ты что скажешь, — спросил побеждавший мечом, —
Наслаждение жизни, по-твоему, в чем?

Тут китаец оправил холеную косу
И ответил, как будто он рад был вопросу:

— Наслаждение жизни — в стремлении к смерти,
А стремление к смерти — презрение к смерти.

— Говоришь ты пустое! — воскликнул Чингиз. —
Ты что скажешь, бухарец? Омар, отзовись!

И ответил увидевший свет в бухаре
Знатный бек, — был он в золоте и в серебре:

— Наслаждение жизни — в покое и неге,
В беспокойной любви и в суровом набеге,

В том, чтоб на руку взять синецветную птицу
И охотиться в снежных горах на лисицу.

Молвил властный: — И этих я слов не приму.
Видно, слово сказать надо мне самому.

Только тот, кто страны переходит рубеж,
Подавляя свободу, отпор и мятеж,

Только тот, кто к победе ведет ненасытных,
Заставляя стенать и вопить беззащитных,

Тот, кто рубит ребенка, и птицу, и древо,
Тот, кто любит беременным вспарывать чрево,

Кто еще не родившихся режет ножом,
Разрушает настойчивый труд грабежом, —

Ненавистный чужбине и страшный отчизне,
Только тот познает наслаждение жизни!

…Солнце медленно гасло над степью ковыльной.
Мой хозяин добавил с усмешкой бессильной:

— Вот какой был порядок властителю сладок,
Потому-то пришло его племя в упадок.

@темы: стихи

---

в процессе смотрения

"Виртуоз" (Китай, 2012)
Очередная экранизация популярного фэнтезийного романа - причем экранизаций столько же, сколько вариантов перевода названия , я насчитала с полдюжины, но наверняка это не все. Мне вот как раз конкретно эту версию ругали, поскольку она дальше всех ушла от первоисточника. Но у меня зашло неплохо, поскольку других я не видела, а роман не читала.
Но как бы далеко сериал от романа не ушел, все равно видно, откуда черпала полными ложками идеи и сюжетные линии авторесса "Путешествия Цветка". Собственно, подозреваю, что ПЦ исходно писался как девачкавый фанфик на "Виртуоза" ( каковой все же история мальчиковая).
Главное отличие от исходника, как я понимаю в том, что Главзло ( которое в данное трактовке не такое уж зло) в романе было евнухом, здесь сделали женщиной. То есть это такая "Ии Наотора" - в родной конторе все знают, что это женщина, но официально она считается мужчиной, так как женщина не может вогзлавлять секту и школу боевых искусств. У нее роман с главгероем, и хотя на личико Главзло поинтереснее всех сюжетных деводур, в итоге, надо полагать, ей не светит.
В главной мужской роли неизменный Уоллес Хо, причем если в ПЦ он изображал сурового наставника, то в этом сериале, снятом на пару лет раньше, наоборот - жизнерадостного раздолбая-ученика.
Пока посмотрела примерно половину сериала. Может к концу и выдохнусь, но пока продолжаем.

@музыка: вот кто-то с горочки спустился

@темы: сериалы, "Виртуоз"

---

дополнение к труду про Проппа и Королеву Сондок

Не, оно не отпускает.
Вернемся к образу Мисиль, как "царевны", сказочно-мифологической героини.
Вот что пишет Пропп:
Царевна зачастую враждебна герою. Нередко она изображается воительницей, богатыркой,чье воинское искусство и сила превосходят силу героя.
Именно такой - воительницей в блистающих доспехах, легко сражающей врагов своим мечом, появляется Мисиль в сериале. О ее военных талантах говорится неоднократно. Токман в воинской сфере талантами не отличается.
Царевна предает героя.
Вы прослушали краткое содержание первой серии. Правда , речь идет о герое пролога- короле Чинхыне.
Царевна задает герою трудные загадки и дает ему неисполнимые задания.
Собственно, этим можно в целом определить отношения Мисиль и Токман.
Царевна искушает героя, чтобы ослабить и уничтожить его.
Мисиль искушает как Токман, так и Юсина. Причем Токман она походя пытается соблазнить, считая ее мужчиной, и получив отказ, трактует это как "старею, теряю хватку"( это проглянула другая ипостась Мисиль - ведьма, яга). Однако окружающие склонны истолковать происходящее однозначно :"Токман у нас парень красивый, а Мисиль никогда не пропускала ни одного красивого мужчины".
Юсина Мисиль искушает с помощью молодой внучки. Но и тут, когда она упоминает, что собирается привязать к себе Юсина путем брака реакция окружения однозначная ( бессмертное, "мама, вы опять?!!!!")
Царевна пытается разлучить героя с волшебным помощником ( иногда калечит последнего)
Мисиль захватывает Альчхона , заточает его в темницу и подвергает пыткам. Да, Юсина она тоже захватывает, но потом дает ему возможность сбежать. А Альчхону нет. Ибо только воссоединившись с волшебным помощником, герой может победить.

А теперь снова вернемся к герою, то есть к Токман. Резюме пропповского труда: пройдя ритуал инициации, герой должен доказать, что он властен над стихиями, солнцем и луной, а следовательно способен дать земле богатый урожай. Только тогда он становится истинным царем.
Мисиль претендует на власть, убедив народ, что она властна над стихиями и луной. Но она не властна над солнцем. Именно в этом Токман ее превосходит.
А уж урожай... Токман на этом просто зациклена. О да, как и все прочее, данный пункт трактуется рационально - она организует вспашку целины, внедряет передовые методы ведения сельского хозяйства, но смысл не меняется - истинный правитель приносит земле плодородие. А иначе - царь не настоящий.

запись создана: 04.05.2016 в 16:07

@музыка: и при этом напевали странные слова

@темы: статьи, "Королева Сондок"