Провинциальная готика

@музыка: где ясные зорьки?

@темы: НН

---

анимешных вам Чжугэ Лянов

вариант для девочек - "Стальные хроники царств"

вариант для мальчиков - "Школьные войны"

Не путать.

@темы: так просто

---

Троецарствие наносит ответный удар-2

В промежутках между делами и просмотрам чего-то серьезного полистала "Школьные войны". Это, кто не в курсе, специфическая экранизация Троецарствия, где все персонажи возродились японскими школьниками - в основном школьницами. Именно полистала - потому что делалось это для прыщавых пубертатных мальчиков, и по их вкусам. Многа-многа сисястых тян, труселя, фансервис, кровища и мозги по стенке. сериал довольно популярный - снято четыре сезона, но я, наверное, даже в режиме перелистывания не осилю.
выбрала пару самых невинных картинков.

Это, товарищи, Лю Бэй ( в центре) и его героические побратимы
И главный красавец на сюжете. Цао Цао, если кто не понял.

upd. Самое смешное, что несмотря на сиськи и трусы, это действительно "Троецарствие". Они придерживаются сюжета и пытаются сохранять характеры.

В общем, когда я прослушала очередной прогон Кокина (Чжоу Юй), как он ненавидит Сэкацурё Комэй ( Чжугэ Лян), то выключила машинку, ибо душил смех. Потому что не так давно я слышала примерно этот же текст в честной экранизации оригинала.
Кстати, Чжоу Юй здесь вьюнош лет 16, а Чжугэ Лян, в отличие от прочих сисястых тян - маленькая девочка. Но с каноническим веером!

запись создана: 07.09.2015 в 14:01

@музыка: интересно девки пляшут по четыре штуки в ряд

@темы: аниме

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

сочинение "Как мы провели воскресенье"

гуляли с приятельницами, устали, решили посидеть в кафе.Стали выбирать.
И тут я расширила свой словарь.

в общем, доверия оно нам не внушило, и мы пошли в "Дружкову кружку". Результат под морем.

@темы: это НН, детка

---

редакционная собака Клава

@музыка: собачий вальс

@темы: наша жизнь

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Вид на Стрелку и Красные казармы

@настроение: сделаю вам красиво

@темы: НН

---

О волках позорных

"Волком" его прозвали - а хуже,позорней этого прозвища в лесах за Волгой нет. Волк - это вконец проворовавшийся мужик, всенародно осрамленный, опозоренный, которого по деревням своего околотка водили в шкуре украденной им скотины, сопровождая бранью, побоями, хохотом и стуком в печные заслоны и сковороды" (с) П. Мельников-Печерский, "В лесах"

@музыка: и мой товарищ серый брянский волк

@темы: этнографическое

---

памятник ложке

@музыка: где ясные зорьки?

@темы: это НН, детка

---

Клан Санада - гендерное, гипотетическое

Основным женским персонажем тут является главная любовь Юкимуры – женщина-воин, шпионка и диверсант. Это О-Ко, синоби клана Санада. После гибели своего наставника, главы синоби, она занимает его место. Она же сопровождает Юкимуру в Осакском замке – но не как любовница, а как глава диверсионной группы,и, фактически, замком. Это самостоятельная девица, в их романе с Юкимурой инициатива исходит от нее, и дальше имеет место некая смена гендерных ролей – женщина ходит на боевые задания, а мужчина сидит в замке и ждет. Вопросы, не хочет ли она бросить свое ремесло и жить нормальной женской жизнью, вызывают у нее недоумение. И лишь в финале, потеряв и любовника-командира, и всех товарищей, она приходит к решению «жить в храме и оплакивать умерших».
Напомним, что сериал снят без малого тридцать лет назад, и считать все это реверансом в сторону феминизма и политкорректности не приходится. Откуда же появилась такая героиня?
Кажется, что непременное желание воткнуть в Десятку Храбрецов Санады женщину или хотя бы привесить к Юкимуре какую-нибудь ниндзедеву свойственно только нынешним мангакам, анимешникам и игроделам. Ан нет. Как уверяет матчасть, японская традиция не могла определиться с гендерной принадлежность одного из знаменитых ниндзя Санады – Кирикагуры Сайдзо, его изображали и мужчиной, и женщиной. Кстати, Сайдзо тут появляется как таковой, и он является двоюродным братом О-Ко, так что вариант «переделали Сайдзо в женщину» ( а такое в японском кино тоже бывало) не проходит. И все же, сдается мне, образ вдохновлен легендарным мужским персонажем.
Выше было сказано, что создатели сериала постарались приблизить образ Юкимуры к историческому. Однако образ Юкимуры легендарного накрепко засел в японском коллективном бессознательном, так что полностью исключить его нельзя. Поэтому опции Юкимуры как полевого командира , вокруг которого группируются синоби, переданы другому персонажу. Заметим, что в Осакской кампании, за исключением последнего сражения, Юкимура не выходит в поле – он разрабатывает стратегии и руководит сражениями с КП. Зато в поле мы видим О-Ко – в красных доспехах ( потому что такие носят все воины Санады, это форма их). С копьем в руках.
О-Ко «зеркалит» Юкимуру и в другие моменты. Например, когда воинов возглавлял Масаюки, он постоянно играл в го с сыном. Унаследовав место отца, Юкимура теперь играет с О-Ко. Но особенно это заметно в эпизоде последнего сражения. Перед битвой Юкимура отсылает О-Ко с наказом «ты должна жить ради выживших». Она поначалу не собирается подчиняться, а хочет убить Иэясу ( у нее и раньше с дисциплиной было неважно, а убийство Иэясу было ее навязчивой идеей). И нам показывают как одновременно Юкимура и О-Ко, каждый со своей стороны прорывается к Иэясу и как оба отказываются от своего намерния.
Еще О-Ко совершенно неубиваемый персонаж – сколько бы ее не ранили, она неизменно выживает, и нестареющий- в финале ей должно быть около 60, а она выглядит, как в молодости, при том, что у других персонажей возрастные изменения показаны.
Напомнил, что когда молодому Юкимуре сообщили о предполагаемой гибели О-Ко, он в отчаяниикричал, что этого не может быть, потому что она бессмертна и будет жить вечно.
И то – ра зве может умереть легенда? Преобразиться – как здесь, может.
Как-то так.

@музыка: есть дамы в японских селеньях

@настроение: себя как в зеркале я вижу, но это зеркало мне льстит

@темы: сериалы, "Санада тайхейки"

---

у каждой женщины должна быть змея (с)

@темы: так просто

---

Клан Санада - женщины

Если мужские образы очень индивидуальны, то женские кажутся мне воплощением определенных типажей дам эпохи Сэнгоку.

Яманотэ – жена Масаюки. Ну, здесь все более чем типично. Поженили их в юности приказным порядком, они терпеть друг друга не могли. Он ей постоянно изменял, он в ответ всячески отравляла ему жизнь, скандалила, шпыняла незнатным происхождением, ревновала, воспитывала его детей от других женщин… а потом –раз, и оказалось, полвека пролетело, и бабушка с дедушкой сидят на крылечке, держась за руки, и « я хочу, чтобы ты была рядом, когда я буду умирать»,а она без него тихо угаснет.

Ина (Комацу) – жена Нобуюки. Идеальная жена феодального правителя. И хозяйством управляет, и детей нарожает, и шьет-готовит, и замок может оборонить, и в политике разбирается, и опальную родню возьмет на довольствие. Прекрасные отношения с мужем, отчасти и потому, что у них сходные взгляды на жизнь. Воплощенное чувство долга – даже на сметном одре устроит приехавшим сыновьям разнос на тему «владетели не должны покидать своих замков без подобающей причины». В общем, ею можно восхищаться, но не удивляет, что со временем любящий муж начал поглядывать на сторону.

О-Рё - жена Юкимуры. А это типаж «идеальная восточная жена». Тихая, кроткая, покорная, незаметная. Муж ее жалеет, даже любит на свой лад, но невозможно представить, чтоб Юкимура с женой обсуждал ход военных действий или показывал ей свою секретную переписку, как Нобуюки с Иной. Не тот уровень отношений. И вообще, у него для этого есть другая женщина.

До того речь шла о законных женах, но дополнительно следует упомянуть Оно-но Оцу – в сериале несостоявшуюся, в жизни – вполне реальную любовницу Нобуюки.
Она представляет совсем иной срез общества, чем женщины воинских родов. Светская дама, столичная штучка. Активная участница политических интриг. Поэтесса, художница, каллиграф и так далее – все таланты в ней. Немудрено, что неискушенный в таких материях Нобуюки впечатлился.

Все перечисленные дамы имеют своих исторических прототипов, но ни одна не является главной героиней сериала. Главная – как раз вымышленная. А откуда этот вымысел взялся, мы поговорим в следующий раз.

@музыка: у власти Токугава ликует как шалава

@темы: сериалы, "Санада тайхейки"

---

Клан Санада - мужчины

(напоминаю, что речь идет о персонажах сериала, а не об исторических личностях)

Масаюки. Самый колоритный персонаж сериала. Хитер, коварен, самолюбив, талантливый стратег. Мечтает о славе и - чем черт не шутит – власти над страной. Однако главное для него – благо и выживание клана, впрочем, это родовая черта Санада. Хороший правитель, по-человечески относящийся к нижестоящим. Построил замок Уэда, который для всех Санада был раем на земле. Сентиментален, нянчится и играет с детьми, когда они малы. Однако ради блага клана предаст и лучшего друга, и любимую женщину, и родное дитя. Из детей больше всех любит второго сына Юкимуру и изыскивает способ, не обездолив старшего, сделать его наследником ( Юкимура, кстати, против).
Еще любил он женщин, и знал у них успех, и приключений по этой части находил до старости, и это в сериале еще сильно смягчили.
Мы часто видим Масаюки за доской для го – он либо играет с Юкимурой, либо решает задачи. И это не просто соблюдение исторической достоверности ( большой, пишут, был мастер). И война, и жизнь для него – игра, под старость он одержим желанием «сыграть с Токугавой матч-реванш», но не успевает – перекладывает это на сына.

Нобуюки. «- За что ты его не любишь, он же хороший? – Он слишком хороший. Мне с ним неловко.»(с) Масаюки о старшем сыне.
Мне представляется весьма правдоподобным, что у такого папы вырос такой сын – правильный, закрытый, никогда не сворачивающий с избранного пути. Всегда помнит, что он в первую очередь даймё, от которого зависят судьбы многих людей, и ему нельзя «выбирать сердцем», как могут себе позволить младшие сыновья в роду. Любит жену, что характерно, свою. То, что не он у папы любимец, не вызывает у него комплексов – Нобуюки достаточно самостоятелен, а к брату он и сам очень привязан, и тяжело переживает, что они оказались на враждующих сторонах. Драма его еще и в том, что Нобуюки не дано реализоваться - его, из-за репутации «сына и брата предателей» власти держат в стороне от активной деятельности. Но именно он в итоге сохранит клан от уничтожения.
Столь же правдоподобным кажется, что с годами именно Нобуюки, а не Юкимура становится все больше похожим на отца – откуда-то берутся и хитрость, и способность к лавированию, и желание бросить вызов властям. И даже его имидж идеального мужа дает трещину.

Юкимура. Вот тут ситуация самая сложная. Поскольку легендарный Юкимура в глазах читателей и зрителей совершенно заслонил исторического Нобусигэ. Авторы романа и сериала постарались по возможности приблизить персонаж к прототипу ( кроме того, что касается личной жизни – тут Нобусигэ, кажется, мало в чем уступал папе). А так – никакого «прославленного генерала», «алого демона войны». Активно он проявил себя лишь в последний год жизни, но настолько ярко, что это запало в память соотечественникам на века.
Классический «младшенький», всеобщий любимец. Красив, обаятелен. Без проблем уживается в любой ситуации, независимо от того, живет он во дворце или в хате. Умом и талантом не уступает отцу, однако напрочь лишен его амбиций и беспринципности, что, в конечном итоге и приводит Юкимуру к гибели.

Дайске – сын Юкимуры. Просто хороший мальчик. Выросший в ссылке, и ничего не знавший, кроме горы Кудо и поля боя. Хотя единственной его целью в жизни было – хотя бы увидеть Уэду. Увы.

Какубей. Официально – племянник Масаюки, неофициально – бастард… в общем, сложно там. Тот самый урод, без которого в семье не. И то – приличного персонажа именем «Каку» не назовут. Преотвратный типаж «вечного мальчика с комплексами», возведенный в степень. Непрестанно бегает со стороны со стороны на сторону и всех предает , истеря ,что «никто меня не люююбииит! Никто меня не цееенит!». И его постоянно прощают и прощают. Потому что да, никто из родни, кроме матери родной , той еще дурищи, его не любит, и им стыдно за свою нелюбовь. В то, что он сумел в конце хоть что-то осознать и сделать сэппукунечто полезное, верится слабо. Ну, хоть так.

про женщин будет отдельный пост

@музыка: на гору Куда-надо попали два Санада

@темы: сериалы, "Санада тайхейки"

---

современного искусства в ленту

@настроение: трудное детство, чугунные игрушки

@темы: это НН, детка

---

"Санада тайхейки", 36-45 серии

Все.
Зимняя и летняя кампании,гибель Юкимуры, конец дома Тоётоми, смерть Иэясу.
Последние три серии гнусномерзкий Хидэтада пытается уничтожить Санад , вопреки данному умирающему папе обещанию оставить их в покое. Когда это не удается ( Нобуюки вывернулся так, что не токмо папа - ГД одобрил бы), свершает последнюю пакость - лишает их любимой Уэды, переселив в другую провинцию. Действие завершается тем , что Нобуюки, под вой оставляемых крестьян, покидает замок. Краткое последующее замечание, что Санады таки выжили и дотянули до Нового времени, веселья не прибавляет. Ибо "оставить Уэду - хуже, чем вскрыть себе живот"(с) Масаюки.
сериал, насколько я понимаю, являет собою экранизацию романа, что предполагает определенные художественные вольности. И, не зная первоисточника, некоторых моментов я не поняла.
Почему Юкимура, имея возможность убить Иэясу,в последний момент отказался нанести удар? Понял, что физических сил не хватит ( он уже был ранен)? Или моральных?
были ли письма кардинала РишельеИэясу, предъявленные на следствии, подлинными, или это была подделка,изготовленная Оно но Оцу по просьбе Нобуюки ( сдается, что последнее, но прямо об этом не сказано)
тем не менее, тем кто интересуется темой - всячески рекомендую. Не скажу, что сериал безупречен. Отчасти раздражает постоянное соцсоревнование противопоставление санадинских синоби, добрых и хороших, и ниндзей Кога, злобных гадов. А Западная коалиция изображена так, что непонятно, как они до Сэкигахары-то дошли. ( Не, я понимаю, что в период обороны Осаки с верховным командованием был полный аллес, но в 1600 г. все было не так плохо). Однако, это пожалуй, лучший азиатский сериал, виденный мною за последние года полтора.Интересный общий замысел, яркие персонажи, и даже батальные сцены не проходят по категории "горькие слезы". как это обычно в азиатских сериалах бывает.
Отдельно мне нравится, что здесь здесь "коллективным главным героем" выступает семья, а не отдельный персонаж.И о том, как здесь выглядит семья Санада, я, может быть, напишу отдельно. Но это позже.
а еще здесь практически нет пафоса. А рыданья сведены к минимуму.

@музыка: сказочная тайга

@настроение: игрушечный замок Уэда

@темы: сериалы, "Санада тайхейки"

---

Вот так начнешь копать биографию исторического персонажа...

... и бац.
Полагаю, все уже здесь в курсе , что вслед за "Санада-мару" японские товарищи планируют снимать снимать тайгу "Хозяйка замка Наотора". Про Ии, сами понимаете, Наотору.
В главной роли Сибасаки Ко. Актриса она известная, но мы в основном ее помним как фем-Ёсимунэ в первом "Ооку". Подозреваю, что именно эта роль на выбор и вдохновила. И героиня будет выглядеть примерно вот так ( кадр, ес-но, из "Ооку")

@настроение: баллада о смене гендера в отдельно взятом клане

@темы: сериалы

---

еще про Санад, именовательное

Масаюки и Нобуюки называют, соответственно, "владетель Авы" и "владетель Изу"( Ава- но ками и Изу-но ками) - не по главному, как я понимаю, а по первому их владению.
Юкимура не владеет ничем, но у него есть придворный титул, которого нет у отца и брата, вот этим придворным "Саэмон-но-ске" его исключительно и называют, даже родня. Когда педантичный Нобуюки встретился с братом после 15-летней разлуки, он назвал его по имени, но тут же поправился.
Относительно домашних имен Нобуюки и Юкимуры - Гэндзабуро и Гэндзиро - рассказано в начале сериала, но, по-моему, это легенда.

@музыка: а лес стоит загадочный

@темы: сериалы, "Санада тайхейки"

---

вот мельница, она не развалилась

@настроение: стим, дизель, и прочие панки

@темы: НН

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра