Сорок девушек

[Grissel]

А вот еще сюжет, который я бы хотела увидеть на экране, если б у нас анимация была в нормальном состоянии, или умели снимать сколько-нибудь приличные фэнтезийные сериалы. Но по нынешним временам скорее приходится ждать что первыми до этого догребутся вездесущие анимешники.
Я говорю о каракалпакском героическом эпосе "Кырк кыз" или "Сорок девушек". Он предположительно сложился в 17-18 вв., записан был в советское время. Из русских переводов наиболее известен перевод Арсения Тарковского ("ах, восточные переводы, как болит от вас голова..."), в его изложении я читала поэму еще в детстве. Насколько перевод адекватен, не мне судить.Однако сюжет Тарковский не выдумал - легенда о 40 девушках-воительницах в разных вариантах существует во всей средней Азии. Однако, в отличие от других вариантах легенды о "крепости воительниц". восточных или западных, у этой поэмы не только хэппи-энд, но и правильный хэппи-энд.
А сюжет этот таков : дочь каракалпакского бая Гулаим, по достижении 15-летнего возраста просит у отца во владение остров, где строит крепость. Там она с 40 подругами ведет жизнь воинскую, упражняясь в боевых искусствах.
Главный стержень поэмы - борьбе с калмыцким ханом Суртайшой. Он нападает на каракалпаков, пока Гулаим в походе, братья ее оказываются трусами , большую часть населения уводят в плен. Гулами с подругами отправляются в погоню. По пути она встречает предназначенного ей жениха, хорезмского воина Арыслана, прежде явленного ей во сне. Но личная жизнь отложена до победы. в итоге Гулаим побеждает Суртайшу. Затем Гулаим и Арыслан совершают романтическое путешествие поход против иранского Надир-шаха, у которого в плену находится сестра Арыслана - воительница Алтынай. В итоге наши побеждают, и все счастливо живут под властью Гулаим.
Хотя поэма косвенно отражает события 17-18 вв., действующие лица ее, кроме Надир-шаха, не историчны. Одни толкователи считают, что в ней сохранилась память о легендарной Томирис, другие - что это воспоминание о древней богине-прародительнице-каракалпаков, которой поклонялись в доисламские времена. Может быть - но это уж мои личные домыслы - в 18 веке, когда сложился цикл легенд, "царица-воительница, правящая многими народами"- отражение представлений о русских императрицах.
Ну и на закуску -вот вам кульминационная часть поэмы - поединок Гулаим и Суртайши. На разогреве выступают Арыслан и подруга героини - пророчица Сарбиназ.

(Из Песни двадцать третьей)
Трубы медные трубят,
Стяги пестрые шумят,
Кони ржут
Медным трубам в лад,
Удила грызут,
Пятятся назад.
Кони пятятся назад,
Стремена звенят;
Звучно стремена звенят,
Расступаются войска,
Строятся за рядом ряд.
Глянешь вверх — там белым-бело,
Вьются снежные облака,
Ворон — сломанное крыло
По небу летит тяжело...
Глянешь вдаль — там белым-бело
Не видать под снегом песка;
Конь калмыцкий без седока,
Захромав, потеряв седло,
По снегу бежит тяжело...
Глянешь прямо перед собой —
Круг очерчен, утоптан снег,
А в кругу стоит великан,
Полузверь-получеловек:
Стан — что карагач вековой,
Шерсть на груди,
Хвост позади,
Правая — львиная нога,
Левая — тигриная нога,
Правая рука — острога,

Левая рука — кочерга,
Клепанная голова,
Уши — мельничные жернова,
Ступы каменные вместо глазниц.
Стрелы пламенные — вместо ресниц,
Рот клыкастый — адская пещь,
Нос не нос, а рыба-лещ,
Неумыт, волосат, космат,
Медными гвоздями оббит,
Крепкими цепями обвит,
В бубенцах с головы до пят.
Раздувает зоб великан,
До ушей разевает пасть:
"Выходи на круг, Арыслан,
Выходи, если ты не трус,
Мне свежинки хочется — страсть!
Дай мне крови напиться всласть,
Дай мясца твоего поесть,
Дай погрызть мозговую кость,
Поглядеть, каков ты на вкус,
Арыслан,
Батыр-дастархан,
Гусь мой, лебедь, залетный гость!"
Тут разгневался Арыслан
И в ответ на эти слова
Зарычал, с коня соскочил,
Оба рукава засучил,
И преобразился во льва,
И схватился, как лев со львом,
Со своим ужасным врагом;
А потом по-иному бой
С чудищем калмыцким повел:

Он боролся как волк степной
С жеребцом, Как барс лесной —
С кабаном,
Как тарлан-орел —
С быстроногим горным козлом.
Что тут было, друзья мои!
Что за сила, друзья мои,
У батыров этих была!
Арыслан стоял, как скала,
И, налившись кровью со зла,
Как бойцовый петух, калмык
С клегтом прыгал, зоб раздувал,
Арыслана в темя клевал,
Когти в мясо вонзал,
Кожу рвал,
Но не мог свалить его с ног,
Даже сдвинуть с места не мог.
Шум пошел по степи такой,
Что услышал бы и глухой;
От натуги бойцов кругом
Заходила степь ходуном,
Снег растаял, встал туман,
Мелкий дождь заморосил,
И заголосил великан —
Арыслан со всех своих сил
Ребра великану сдавил,
Поднял выше облаков
И ударил оземь его.
И отхлынул от берегов
Громозвучный Астархан,
По земле прокатилась дрожь...
Веселясь душой, Арыслан
Вынул из-за пояса нож,
45
Голову калмыку отсек
И поставил стоймя на снег
Перед ханом Суртайшой.
Снег выравнивают рабы.
Окликает судьбу судьба.
На пронзительный вой трубы
Отвечает всем труба.
Прекращается медный вой.
Начинается новый бой.
На кругу — батыр Отбаскан
И Кункар — калмык-палуан,
Победивший семьдесят семь
Палуанов соседних стран,
Изрубивший мечом тьмы тем
Рядовых врагов Суртайши,
Волк из волков,
Лев из львов,
Ястреб из ястребов Суртайши,
Сокрушитель турьих рогов,
Посетитель шумных пиров,
Похититель дев,
Утешитель вдов,
Соблазнитель жен
И мучитель малых детей.
Этот знаменитый борец,
Хвастая закалкой своей,
Выбежал, полуобнажен.
Стал в кругу, на снегу, босой,
Краше, чем Сулейманов дворец.
Наслаждаясь его красой —
Бронзой кожи и сталью мышц,—

Увлажнились теплой росой
Узкие глаза Суртайши.
Узкие глаза Суртайши
Кровью налились, потемнев:
Потянулся Кункар, как лев,
И на Отбаскана пошел,
И у всех захватило дух,
Кто смотрел на него.
Тяжел,
Как свинец тяжел,
И как пух
Легок был его шаг.
Пошел
На саркопца Кункар —
Как дым,
Как скала,
Когда бы скала
Двинуться могла...
Горделив,
Как султан,
Пошел палуан,
Страшные объятья раскрыв,
И бесшумно земля под ним
Всколыхнулась...
Точно порыв
Дикой бури ударил вдруг,
Сжал могучий Кункар кольцо
Рук могучих своих вокруг
Пояса врага,
И лицо
Стало у саркопца как мел,
Проступила желчь и зола
На щеках,
И кровь потекла
Из ушей,

И взор помутнел.
И тогда Кункар, упершись
В жесткий снег стопами, швырнул
Отбаскана в белую высь,
И, как жаворонок, мелькнул
В снежной закрути Отбаскан,
Долетел до горных светил
И со стоном наземь упал.
И лежал он в снегу, и был
Мертв,
И полупрозрачный пар
Облачком качался над ним...
Нож кривой обнажил Кункар
И отрезал ножом кривым
Голову мертвеца,
И принес,
Окровавленную, без глаз,
И поставил пред Гулаим.
Тут воскликнула Сарбиназ:
"Эй, Кункар, если ты не трус,
Если ты батыр, а не раб,
Выходи бороться со мной!
Если телом ты не ослаб
И еще твой пыл не погас,—
Выходи!
Наступил твой час!
Выходи бороться со мной!
Хан поверг батыра в зиндан,
В цепи заковал, кровь из жил
Выцедил,
Оставил без сил,
Ты его добил, палуан!
Выходи бороться со мной!"
48
Трубы трубят,
Стяги шумят,
Ветер мечется снеговой —
Начинается новый бой.
Гнев кипит в груди Сарбиназ,
Как смола в чугунном котле,
И рычит, разъярясь, Кункар.
А вокруг метель поднялась,
И лютует ночь на земле,
И уже не видать ни зги...
Все еще по степи враги
Ходят, обнявшись, как друзья,
Свившись, как со змеей змея,
Борются, тяжело дыша,
Вспахивая землю по грудь.
Враг врагу позвонки круша.
Тщетно в черно-белую муть
Вглядывается Суртайша.
Тщетно трубачи Гулаим
Трижды протрубили отбой.
Только степь гудит
И метель
Павшим в битве стелет постель...
Трубам ли звенеть золотым
Там, где воет ветер степной?
Прободать ли беззвездный мрак
Напряженным взорам людским?
Разогнав орду облаков,
Плетью в кровь исхлестав живых,
Мертвых в белое завернув,
На рассвете буран затих.

С краю загорелся покров
Просветлевших небес,
И там,
Где огонь полыхал,
Где плыл
Сизый дым студеной зари,
Встал победы высокий храм
И сверкнуло множество крыл.
Это были лучи.
Это день
Сарбиназ на помощь спешил.
В ста шагах от круга борьбы
Все увидели Сарбиназ.
Лик ее, словно лик судьбы,
Грозен был.
Взор ее горел
И сверкал, как двойной алмаз,
И в руке у нее был меч.
И кровавый солнечный луч
От меча исходил.
На снегу без сил
Побежденный лежал Кункар,
Ждал удара меча.
Пал удар.
И поставила Сарбиназ
Перед ханом Суртайшой
Голову Кункара на снег,
И прославила Сарбиназ
Дорогое имя свое.
И глядел из-под мертвых век
Мертвый взор
Мертвых глаз,
И хан

Застонал и впал в забытье.
А когда он пришел в себя,
От воротника и до пят
На себе золотой халат
Разодрал Суртайша, скорбя,
С плеч его сорвал,
В белый снег втоптал,
Зарыдал у всех на виду,
И раскрыл свой багровый рот
Шире адских врат,
И вот—
Яростью и скорбью томим,
Хан рычит, как шайтан в аду,
И на единоборство зовет
Благородную Гулаим.
Трубы трубят,
Стяги шумят,
Начинается новый бой —
Рубится Гулаим с Суртайшой.
Рубится с Суртайшой Гулаим,
Утвердив на снегу стопы;
Искры вспыхивающие, роясь,
В воздухе стоят, как снопы;
Рубится с Суртайшой Гулаим
И прислушивается, рубясь,
К возгласам своего меча,
И зазубривается, звуча,
Меч ее, как серп,
И другой
Меч зазубривается, чертя
В воздухе дугу за дугой,
За удар ударом платя.
У батыров глаза, как жар,

Ярой ненавистью горят.
Звон,
Свист,
Лязг,
Удар — за удар!
И осколки стальных мечей
Сыплются, словно частый град;
Силы рубящихся — равны.
Трое суток рубка идет.
Верха ни один не берет.
Ветви огненной купины,
Выращенной лязгом клинков,
Доросли до горных высот.
И рычат батыры, гневясь,
И бросают мечи в ножны.
Нетерпением обуян,
Цепью в тысячу три звена
Крепко свой неохватный стан
Стягивает калмыцкий хан.
Трубы трубят,
Стяги шумят,
Начинается борьба,
И глядит на борцов судьба,
И железо сплетенных рук
Раскаляется докрасна,
И в один слепительный круг
Дни сливаются...
Тает снег,
И сменяет зиму весна;

Степь цветет, и птицы поют,
И, в зеленой траве шурша,
Пестрые букашки снуют;
И осиливает Суртайша
Благородную Гулаим,
И, подняв ее к небесам,
К этим голубым, золотым,
Трепетным небесам,
К облакам,
Белым, словно ягнята,—
К облакам,
На ветру играющим,
Там
Заставляет ее стонать.
Ветер осушил черный пот
На высоком ее челе,
И швырнул ее Суртайша
Наземь,
И стоял небосвод
Под ногами у Гулаим,
И летела она к земле
Сквозь гудящую пустоту,
Как падучая звезда,
А когда
В трех аршинах земля была —
Вывернулась на лету,
Стала на ноги и пошла
На врага,
И — как сокол клюв —
Ногти в чреве врага сомкнув,
К солнцу Суртайшу подняла,
И метнула вниз, И в песок
Вбила вниз головой по крестец;
Тут ему и пришел конец,

И навек забудем о нем!


И картиночка. Развалины крепости возле Старого Термеза, здесь по легенде и обитала Гулаим со своими 40 девушками.

запись создана: 20.04.2016 в 16:36

@музыка: отчего я лучшие годы отдал за чужие слова?

@темы: история, поэзия

Comments

[Ashisu]

Нельзя ли дать ссылку на первоначальный гон?

karniona.diary.ru/p207693247.htm?from=30
(где-то с середины этой страницы и до конца треда).

А можно запихать в сюжет молочного братца ГГ -- хитрого лиса?

Так он там уже есть: это наш мужик-дева, и в этом его тайна (одна из). Вообще мужик-дева - он как этакая матрешка: сперва выясняется, что он не принцесса, а наложник, потом то, что он лис, потом еще что-то и так до бесконечности.

Юйвэни должны быть, но пусть Юйвэнем будет кто-то ещё. Персонаж любого пола, на ваш выбор.

Даем целый клан Юйвэней-интриганов при дворе Северной Вэй и примкнувшего к ним злодейского евнуха (в свое время пленника из племени хуа).

[Гость]

Ну это же где-то в этом дайрике!

А дева-мужик - из племени туцзюэ, которое воевало с хуа, и, если верить сериалу "Красавицы Танского дворца", впоследствии просто наводнило императорский дворец своими шпионами.

О, я этого не смотрела. Зато я как-то вдруг вспомнила древний сериал про семью Ян и бордель из киданьских шпионок. ))))

[Ashisu]

где-то в этом дайрике!

См. мой каммент выше.

[Grissel]

а меня в мозгах перепуталось это и шесть страниц гона про второй сезон Лан-я. Но это было в блоге у Серафиты.

[Гость]

где-то в этом дайрике!
См. мой каммент выше.

Спасибо!

А можно запихать в сюжет молочного братца ГГ -- хитрого лиса?
Так он там уже есть: это наш мужик-дева, и в этом его тайна (одна из). Вообще мужик-дева - он как этакая матрешка: сперва выясняется, что он не принцесса, а наложник, потом то, что он лис, потом еще что-то и так до бесконечности.

Так гениально же! )))))

Юйвэни должны быть, но пусть Юйвэнем будет кто-то ещё. Персонаж любого пола, на ваш выбор.
Даем целый клан Юйвэней-интриганов при дворе Северной Вэй и примкнувшего к ним злодейского евнуха (в свое время пленника из племени хуа).

И это неплохо.

[Ashisu]

шесть страниц гона про второй сезон Лан-я

Там, кстати, фигурировал некто Тоба X, видимо, потомок нашего гг, который унаследовал от него горжетку и склонность к личностям неопределенного гендера, и горжетку он, увы, бездарно пролюбил. Однако там все рассказывается определенно со стороны Южной Лян, а в нынешнем гоне мы, видимо, на стороне Вэй.

злодейского евнуха (в свое время пленника из племени хуа).
И это неплохо.

Вбоквел про евнуха: он был младшим из семи братьев, которые должны были по обычаю племени хуа жениться на одной девушке, но не хотел жениться без любви и за компанию, и ускакал куда глаза глядят. Поскольку на "двуногом верблюде" (серьезно, таковые упоминаются в китайских источниках о хуа) далеко не ускачешь, он быстро попал в плен к туцзюэ. Он храбро отбивался, но у него отняли золотое ожерелье и сапожки из кожи марала, кастрировали и продали в рабство, но во дворец он попал не сразу, сперва он бандитствовал в составе шайки евнухов, не прошедших по конкурсу во дворец, потом корешился с даосами (все зло от даосов), был замешан в разных темных делишках, и, наконец по протекции Юйвэней попал-таки во дворец. Т.к. хуа, по тем же китайским источникам "сильно верят в духов", "а еще поют" - его шаманские и музыкальные способности можно добавить по вкусу.

[Гость]

Поющие хуа -- это просто исторический факт, но вот поющий хуа-евнух -- это уже Фаринелли! ))))) Так что петь он будет очень хорошо и красиво. И очень не любить туцзюэ -- ведь они лишили его сапожек из кожи марала, золотого ожерелья и мужского достоинства!

Юйвэни протолкнут его во дворец, чтобы он подслушивал и подглядывал во внутренних покоях, ведь они интриганы. Но официально он туда попадёт как прекрасный певец и музыкант.

Там, кстати, фигурировал некто Тоба X, видимо, потомок нашего гг, который унаследовал от него горжетку и склонность к личностям неопределенного гендера, и горжетку он, увы, бездарно пролюбил.

Там, кстати, фигурировал некто Тоба X, видимо, потомок нашего гг, который унаследовал от него горжетку и склонность к личностям неопределенного гендера, и горжетку он, увы, бездарно пролюбил.

"Тоба Х" -- это я по аналогии с "Самураем Х" так временно назвала ГГ (ну, воспитанника четы педерастов и общего мужа девы-мужика и мужика-девы). Но это уже какой-то другой Тоба Х.

Кстати, спасибо за ссылку. Потому что я совсем забыла, что горжетка даёт возможность летать в небе и крякать.

[Ashisu]

И очень не любить туцзюэ

Именно он выяснит, что настоящая мать наследника - дева-мужик (а она, как мы помним, из туцзюэ), передаст Юйвэням, и те хором будут требовать соблюдения обычая "убить мать наследника" (а герои планировали наследника оформить на императрицу-лиса, который, в случае чего, может вывернуться с помощью своих лисьих чар: устроить себе мнимую смерть, сменить внешность и т.п.).

какой-то другой Тоба Х

Да, там действие разворачивается почти через сто лет после исторической привязки нашего гона.

[Гость]

он выяснит, что настоящая мать наследника - дева-мужик

Прошу прощения, а разве истинная половая принадлежность дева-мужика и и мужика-девы откроется не после применения "порошка оплешивевшей курицы"? Или в тот раз узнает ещё немного людей и Юйвэни будут не в курсе?

герои планировали наследника оформить на императрицу-лиса, который, в случае чего, может вывернуться с помощью своих лисьих чар: устроить себе мнимую смерть, сменить внешность и т.п.).

Кстати, именно лисьи способности помогли ему так ловко сойти сначала за дворцовую служанку, а потом за чудом выжившую принцессу Шаньинь!

какой-то другой Тоба Х
Да, там действие разворачивается почти через сто лет после исторической привязки нашего гона.

А можно мне в двух словах изложить историю Тоба Х II? В особенности про то, как расстался с семейной горжеткой. )))))

[Ashisu]

Прошу прощения, а разве истинная половая принадлежность дева-мужика и и мужика-девы откроется не после применения "порошка оплешивевшей курицы"? Или в тот раз узнает ещё немного людей и Юйвэни будут не в курсе?

В тот раз была мелкая стычка: ученики даоса против гг-я, девы-мужика и мужика-девы. Герои, хоть и были в меньшинстве, стали одолевать даосовых учеников, те распылили "порошок оплешивевшей курицы" и скрылись. Дева-мужик и мужик-дева не могли сдержать себя и стали нагло приставать к гг-ю, ну в процессе все и выяснилось. Так что в курсе только сам гг.

А можно мне в двух словах изложить историю Тоба Х II? В особенности про то, как расстался с семейной горжеткой. )))))

Тоба X II, принц из Северной Вэй, поддерживал одного из претендентов на трон Южной Лян. Претендент этот был на самом деле переодетой девицей (злые языки утверждали, что вообще гермафродитом, но это были специально распущенные слухи). Тоба X II пришел с войсками в Лян, посадил на трон своего претендента, требуя, чтобы Лян признала себя вассалом Вэй. Новый император то ли хитростью выманил(а), то ли украл(а) горжетку, и пытался(-ась) выпилить Тоба X II и его сяньбийцев. К тому же развернулась заваруха с борьбой за трон, в которой погибли Тоба X II и посаженный им на трон император (по другой версии, узурпатору позволили сменить внешность и покинуть страну), и на троне вновь утвердился дядя узурпатора, прежний император (он же "принц Цзин", он же исторический Сяо Ган). Но все это излагается, очевидно, по лянским источникам.

[Grissel]

А еще поют - это будет мем.

[Гость]

Тоба X II, принц из Северной Вэй, поддерживал одного из претендентов на трон Южной Лян. Претендент этот был на самом деле переодетой девицей (злые языки утверждали, что вообще гермафродитом, но это были специально распущенные слухи). Тоба X II пришел с войсками в Лян, посадил на трон своего претендента, требуя, чтобы Лян признала себя вассалом Вэй. Новый император то ли хитростью выманил(а), то ли украл(а) горжетку, и пытался(-ась) выпилить Тоба X II и его сяньбийцев. К тому же развернулась заваруха с борьбой за трон, в которой погибли Тоба X II и посаженный им на трон император (по другой версии, узурпатору позволили сменить внешность и покинуть страну), и на троне вновь утвердился дядя узурпатора, прежний император (он же "принц Цзин", он же исторический Сяо Ган). Но все это излагается, очевидно, по лянским источникам.

Уау, вот это был гон так гон! Бедненький Тоба X II. Все эти истории про Хуа Му-лань и "девиц на экзаменах" -- просто ничто по сравнению с этой драмой, достойной пера Шекспира!

[Гость]

Прошу прощения, а разве истинная половая принадлежность дева-мужика и и мужика-девы откроется не после применения "порошка оплешивевшей курицы"? Или в тот раз узнает ещё немного людей и Юйвэни будут не в курсе?
В тот раз была мелкая стычка: ученики даоса против гг-я, девы-мужика и мужика-девы. Герои, хоть и были в меньшинстве, стали одолевать даосовых учеников, те распылили "порошок оплешивевшей курицы" и скрылись. Дева-мужик и мужик-дева не могли сдержать себя и стали нагло приставать к гг-ю, ну в процессе все и выяснилось. Так что в курсе только сам гг.

Отлично. Принимается. В качестве особенно извращённой идеи предлагаю следующий вариант решения проблемы с убийством матери наследника. Итак, в начале планировалось считать наследника сыном псевдопринцессы Шаньинь, которая на самом деле лис-наложник. Но тут всё оказалось, что она -- мужик-дева, а наследника родила дева-мужик из племени туцзюэ. От меня предложение -- пускай дева-мужик как-либо спрячется, а лис превратится в неё и с помощью лисьей магии избежит смерти. Это если делать счастливый конец, а если плохой, то пусть лис за время совместной жизни влюбится в варваршу (он же скорее и настоящую принцессу Шаньинь когда-то обслуживал), превратится в неё, как в варианте со счастливым концом, но его убьют.

Почтительно представляю оба варианта на рассмотрение коллег!

[Ashisu]

дева-мужик как-либо спрячется

Она отправится к туцзюэ продолжать революционную борьбу с отцом-тираном, но вернется к гг-ю, после того, как он постепенно проведет реформы, направленные на смягчение варварских нравов (все-таки тут должно сказаться влияние его просвещенных и гуманных приемных родителей, четы поэтов-педерастов из бамбуковой рощи), и в том числе отменит и обычай убивать мать наследника, т.к. умеренная доза конфуцианства (подчеркиваю, умеренная!) полезна для укрепления объединенной империи.

лис за время совместной жизни влюбится в варваршу

Признаться, у меня мелькала мысль их зашипперить, но все-таки пусть они оба любят гг-я, ну, максимум, можно устроить тройничок Короче, предлагаю хэппи-энд: объединенная империя процветает (но, скорее всего, опять распадется на Север и Юг после смерти гг), лис-императрица, богатырка-туцзюэ - младшая императрица, Антагонист уплывает в закат, враги повержены, либо нейтрализованы.

Уау, вот это был гон так гон! Бедненький Тоба X II. Все эти истории про Хуа Му-лань и "девиц на экзаменах" -- просто ничто по сравнению с этой драмой, достойной пера Шекспира!

О, да! Там были еще пророчество, инцест, брак узурпатора с внучкой лянского главевнуха и рождение наследника от общего любовника (не Тоба X II, он и тут пролетает), и что только не.
Кстати, о пророчестве: вэйские источники сообщают, что евнух-хуа, будучи изгнан из дворца и потеряв голос, подался на юг и переквалифицировался в шаманку (именно, "шаманы превращенного пола" водились и в Китае, как нам свидетельствует история шаманки Чу Фу, казненной ханьским У-ди за фемслэш в каноне с императрицей Чэнь). Он прожил очень долгую жизнь, и встретившись с папашей узурпатора, выдал то самое пророчество касательно дальнейшей судьбы династии. Так что, сочтя шаманку просто сумасшедшей старухой, папаша узурпатора ошибся еще и с половой принадлежностью предсказательницы. Вэйские источники сообщают также, что когда, наконец, к хуаской "Кассандре" решили прислушаться, евнух из-за застарелой ненависти к туцзюэ выдал не то пророчество, которое открыли ему духи, что и привело к большому кровопролитию и смерти Тоба X II (который, как мы, помним, частично туцзюэ).

[Гость]

дева-мужик как-либо спрячется
Она отправится к туцзюэ продолжать революционную борьбу с отцом-тираном, но вернется к гг-ю, после того, как он постепенно проведет реформы, направленные на смягчение варварских нравов (все-таки тут должно сказаться влияние его просвещенных и гуманных приемных родителей, четы поэтов-педерастов из бамбуковой рощи), и в том числе отменит и обычай убивать мать наследника, т.к. умеренная доза конфуцианства (подчеркиваю, умеренная!) полезна для укрепления объединенной империи

Принято.

у меня мелькала мысль их зашипперить, но все-таки пусть они оба любят гг-я, ну, максимум, можно устроить тройничок

Зимний гон начался вроде бы с с того, что я (да и вы тоже там были) объясняла Серафите про южный исторический тройничок.

предлагаю хэппи-энд: объединенная империя процветает (но, скорее всего, опять распадется на Север и Юг после смерти гг), лис-императрица, богатырка-туцзюэ - младшая императрица, Антагонист уплывает в закат, враги повержены, либо нейтрализованы.

И все счастливы! А Антагонист уплыл в закат с пиратами Ва? Ну или он случайно откроет Австралию и создаст там себе новое царство -- с оборотнями, пиратами, умеренной дозой конфуцианства и просвещёнными обычаями вроде фуцзяньских браков?

[Гость]

О, да! Там были еще пророчество, инцест, брак узурпатора с внучкой лянского главевнуха и рождение наследника от общего любовника (не Тоба X II, он и тут пролетает), и что только не.

В общем, это будет сиквел. Что касается рождения наследника, то в этой дивной саге явно царит такая свобода нравов, что надо бы найти способ проводить анализ ДНК силами традиционной медицины. Ну или магии.

"шаманы превращенного пола" водились и в Китае, как нам свидетельствует история шаманки Чу Фу, казненной ханьским У-ди за фемслэш в каноне с императрицей Чэнь

Помню-помню такую.

Вэйские источники сообщают также, что когда, наконец, к хуаской "Кассандре" решили прислушаться, евнух из-за застарелой ненависти к туцзюэ выдал не то пророчество, которое открыли ему духи, что и привело к большому кровопролитию и смерти Тоба X II (который, как мы, помним, частично туцзюэ).

Именно ненависть поддерживала в старике силы и позволила продержаться так долго! А этот Тоба Х II -- вообще какой-то невезучий.

[Ashisu]

Антагонист уплыл в закат с пиратами Ва? Ну или он случайно откроет Австралию и создаст там себе новое царство -- с оборотнями, пиратами, умеренной дозой конфуцианства и просвещёнными обычаями вроде фуцзяньских браков?

Точно, тут нужен вбоквел о странствиях Антагониста в духе средневековых травелогов: царство женщин, царство безголовых и т.п.

В общем, это будет сиквел

Тот лянский гон был на тему сиквела к "Ланъя", а все вместе трилогия "Альтернативная история Наньбэйчао".

Что касается рождения наследника, то в этой дивной саге явно царит такая свобода нравов, что надо бы найти способ проводить анализ ДНК силами традиционной медицины.

Таковой описывается в "Лян Шу" и "Нань Ши", где рассказывается, как принц Сяо Цзун, подозревая, что он сын не лянского У-ди, а предыдущего императора (мать Сяо Цзуна была до того, как стала наложницей У-ди, наложницей последнего императора Южной Ци), добыл кость из могилы предполагаемого папаши, капнул на нее своей крови и т.к. (тут я, честно, не понимаю, каким образом) кровь впиталась, убедился в своей догадке и задумал мятеж.

[Гость]

Точно, тут нужен вбоквел о странствиях Антагониста в духе средневековых травелогов: царство женщин, царство безголовых и т.п.

Как в "Цветах в зеркале"! Кстати, это же гениальное произведение -- и альтернативная история (императрица У допускает женщин на экзамены), и альтернативная география (герои посещают страны, описанные в "Каталоге Гор и Морей"), и альтернативная биология (ну, она в старинных книжках есть всегда).

А ещё в просвещённое австралийское государство, основанное Антагонистом, может сбежать та императорша, которая притворялась мужиком.

Таковой описывается в "Лян Шу" и "Нань Ши", где рассказывается, как принц Сяо Цзун, подозревая, что он сын не лянского У-ди, а предыдущего императора (мать Сяо Цзуна была до того, как стала наложницей У-ди, наложницей последнего императора Южной Ци), добыл кость из могилы предполагаемого папаши, капнул на нее своей крови и т.к. (тут я, честно, не понимаю, каким образом) кровь впиталась, убедился в своей догадке и задумал мятеж.

Блин, это как с названием той поэмы про садо-мазо с конём -- я не вспомнила сама, пока об этом не написал другой человек.

Слегка не в тему -- а что стало с биологическими родителями Тоба Х? Почему он оказался в пекинской капусте и попал на воспитание к чете поэтов-педерастов?))))

[Ashisu]

а что стало с биологическими родителями Тоба Х? Почему он оказался в пекинской капусте и попал на воспитание к чете поэтов-педерастов?
В предыдущих сериях: мать Тоба X была разбойницей, потомком одновременно Лю Бэя и Цао Цао. Она похитила со свадьбы отца гг, инвалида-колясочника, сына Тоба Тао, а также забрала себе его горжетку.
Продолжение:...но быстро им пресытилась и отправила обратно во дворец, а родившегося ребенка, который был бы ей помехой в ее разбойничьей жизни, завернув в горжетку, подкинула в пекинскую капусту, где его сперва нашла девятихвостая лиса и вскормила своим молоком, а потом передала чете престарелых поэтов-педерастов. Эти поэты когда-то в знак протеста против тирании нехорошего дяди удалились в бамбуковую рощу и вели там уединенный образ жизни. Но им некому было читать свои стихи и играть на цине (действия друг друга они угадывали с полуслова, и поэтому им быстро стало скучно). "Понимающего звуки" они нашли в лисице, и поэтому с радостью выполнили бы любую ее просьбу. Лисица попросила позаботиться о найденыше.
Тем временем, в ходе дворцовых интриг при дворе Северной Вэй папа-колясочник был отравлен Юйвэнями. Что касается мамы-разбойницы, то, когда после отмены обычая "у императора не должно быть матери", Тоба X начал насаждать умеренные конфуцианские ценности, он отыскал свою мать и пожаловал ей титул вдовствующей императрицы, но даже в этом качестве она сохранила свои старые разбойничьи замашки. Замечу, что Юйвэни требовали присвоения титула вдовствующей императрицы бывшей невесте отца гг, девице Юйвэнь, которая с тех пор успела уже несколько раз побывать замужем.

А ещё в просвещённое австралийское государство, основанное Антагонистом, может сбежать та императорша, которая притворялась мужиком.

Заглянула еще в тот лянский гон: там о пророчестве шаманки (не фейковом, сообщенном ею (точнее им) невезучему Тоба X II, а что ни на есть настоящем) сообщается, что она, говоря о судьбе будущего узурпатора, стала гнать нечто и вовсе несусветное, видимо, как раз про это.
А вообще, "Путешествия Антагониста" - хорошее название, вдохновляющее.

[Grissel]

Шекспир в день своего рождения проснулся, прочел, и взрыдал от зависти, что в его времени не было под рукойтаких источников.

[AnnetCat]

Люди, я хочу это прочитать!!!!

[Grissel]

AnnetCat, да мы сами хотим... а еще больше - посмотреть...

[Гость]

И я тоже хочу! И смотреть, и читать, и всё-всё-всё!

Теоретически, можно создать такое как бы Общество Горжетки и начать писать и рисовать по ещё несуществующему произведению так, как если бы оно уже существовало. Это же будет прецедент в мировом искусстве!

Аннет, а вы первую часть этого эпичного гона уже видели? )))))

Шекспир в день своего рождения проснулся, прочел, и взрыдал от зависти, что в его времени не было под рукойтаких источников.

Уильям, где ты?! Ты нам сейчас так нужен!

даже в этом качестве она сохранила свои старые разбойничьи замашки

Грубо ругалась, пила горькую и била о стенки ценную посуду. Так было до тех пор, пока сын не представил ей невестку-варварку. Тут она поняла, что новое поколение ей уже ничем не шокировать, и научилась вышивать. Впрочем, вышивала она в основном батальные сцены из "Троецарствия".

Замечу, что Юйвэни требовали присвоения титула вдовствующей императрицы бывшей невесте отца гг, девице Юйвэнь, которая с тех пор успела уже несколько раз побывать замужем.

Вы будто прочитали мои мысли! Я как раз хотела найти одну из причин козней Юйвэней в том, что оставленная похищенным женихом невеста была из их семьи!

[AnnetCat]

Гость, я запуталась, что я видела, что нет. Но чего я не видела точно - это сериал про Розового Властелина и другую матчасть, на которую опирается гон. Поэтому я малость не в теме. Но хочу это видеть, да))))

[Ashisu]

Но чего я не видела точно - это сериал про Розового Властелина и другую матчасть, на которую опирается гон.

Розовый Властелин тут, по большому счету, и ни при чем. Этот владыка демонов из сериала "Путешествие цветка" (экранизации китайского фикбука формата "девочка и эльфы") поминается здесь как эталон изысканного женоподобного вьюноши. Сходный облик и замашки, по исторической матчасти, были у аристократической молодежи Южной Лян.
Сериал "Список Ланъя" (Nirvana in Fire) - довольно стильная экранизация слэшного ориджа, фактически фэнтези, составленное из разных исторических и литературных мотивов, но основной фон там составляет вольно трактованная история той же Южной Лян. На тему сиквела к этому сериалу был гон в дневнике у серафиты. Оттуда поминаемые в этом треде девица-узурпатор, дочь

здесь спойлеры к "Ланъя"

злодейского братца одного из главных героев, принца Цзина (злодейский братец поднял мятеж, который был подавлен, и после этого покончил с собой, а его дите, пол которого нам в сериале забыли сообщить, родилось уже после его смерти. Это провоцирует на гендерную интригу), Тоба X II и шаманка.
Но самый главный источник вдохновения - феерическая история периода Южных и Северных династий в Китае (оно же Наньбэйчао) и китайская старинная литература.

[AnnetCat]

...и во всем этом я плаваю, как двоешник)))

[Гость]

Да всё нормально, вы привыкнете и разберётесь! )))))

Я вот тут задумалась, в скольких сериалах были Юйвэни, и поняла, что они действительно повсюду. Юйвэни и Тоба так же были в сериале про говорящий меч и влюблённу. крольчиху.

[Гость]

Да всё нормально, вы привыкнете и разберётесь! )))))

Я вот тут задумалась, в скольких сериалах были Юйвэни, и поняла, что они действительно повсюду. Юйвэни и Тоба так же были в сериале про говорящий меч и влюблённу. крольчиху.

[Ashisu]

А еще в "Мулан" (нелегендарной), "Лань Лин Ване" и "Списке Ланъя" (в последнем АУ выглядит таким образом: Юйвэни правят своим отдельным государством Южное Чу, одновременно существует Северная Вэй ("Дайюй"), где правят Тоба (в отличие от исторических не сменившие фамилию на Юань), и есть еще другие варварские царства, и есть Южная Лян, причем Юннань является ее частью и находится под управлением местной элиты из клана Му (как при династии Мин). Возвращаясь к Тоба: правителя Северной Вэй в "Списке" зовут Тоба Хао, а напавшее на Лян в финальной серии войско Северной Вэй возглавляет 7й принц из семейства Тоба).
И поистине шекспировский вопрос: стоит ли уползать узурпатора, запятнавшего (-ую) себя многими преступлениями, ради того, чтобы горжетка добралась до Австралии?

[Гость]

Про "Ланъя" понятно. Насчёт уползания узурпатор(ши) -- вы же про неё придумывали без меня, откуда мне знать все её преступления? Я знаю только про факт узурпации и выманивания горжетки у Тоба Х II. Может, она в свободное от интриг время оборачивалась летучею мышью невиданных размеров и взахлёб пила кровь буддийских младенцев. А может, и нет.

Про горжетку -- это вопрос. Она может намокнуть в море и испортиться. А может, на новом месте узурпаторша хоть немного исправится, а в горжетку будет заворачивать маленьких утконосов, подобранных на берегах австралийских прудов, где цветут привезённые ещё Антагонистом лотосы. В общем, хрен её знает.