Номинации года сего

"Корабли с Востока", совместно с Анной Н. Оуэн - АБС-премия ( премия имени Стругацких), за лучший художественный текст.
"Слепая птица" - премия "Бегущая по волнам", за лучший женский образ.
Пока обе в лонг-листах, так что.

@темы: книги

---

Дунхуашное

Как видно из ленты, немалая часть френдесс принялась смотреть "Боевой континент". Я не хочу онгоуингом, подожду, пока выйдет хотя бы половина сериала. Зато решила ознакомиться с дунхуа, хотя бы с первыми сезонами, благо там история расказана куда как подробнее - на данный момент вышло 200 серий, и большинство переведено на русский.
визуально и технически - очень хорошо. Я уже говорила,что в 3Д- анимации китайцы, пожалуй, впереди планеты всей. Что же до сюжета - типичное, типичнейшее мальчиковое фэнтези про магические боевые академии и прокачку скиллов, и покамест ( я на середине второго сезона) этим все исчерпывается.
Антураж сочетает в себе китайское и западное, средневековье и современность ( вот уж не знаю, сохранили ли это в сериале, увидим).
И да, первый десяток серий главперсонажам по шесть лет, потом доросли аж до 12, и похоже, в этом возрасте до конца второго сезона и останутся. Учитывайте это, когда смотрите на Сяо Чжаня и его деву.

@музыка: и мокрым полотенцем не моги

@темы: дунхуа

---

ну не совсем НН, но рядом

17.02.2021 в 20:49

Пишет  Shatris Lerran:

Meanwhile in NN region
Тем временем, вслед за голубыми собаками в Дзержинске появились розовые собаки. На Зеленой улице.

@музыка: узнаю тебя, Дзержинск родной, город химии и всяческой заразы

---

отсмотрено

"Молодые и сильные выживут" (Россия, 2020)
Честно признаюсь, не все романы Дивова я читала, и вот этот тоже нет. Впрочем, автор у себя написал, что продал права. и к производству сериала отношения не имеет.
Роман довольно старый, а вот сериальчик выкатили аки яичко к Христову дню, к пандемии. Поскольку он короткий, я таки глянула, как наши сериалоделы пытаются изобразить "Безумного Макса" посередь родных осин.
И со своийственным мне цинизмом отмечала - какие же они все чистенькие, ухоженные и хорошо одетые для постапа.
А еще меня озадачила подружка главгероя. Она утверждает, что до всеобщего трындеца была ветеринаром. Скажите, где у нас готовят ветеринаров, которые стреляют из всего, от базуки до ракетной установки, водят любую технику и владеют единоборствами? Глядя на умения девушки, я все время ждала, что она окажется каким-нибудь агентом мировой закулисы, но нет.

@музыка: а ты не бей, не бей кота по пузу

@темы: сериалы, "Молодые и сильные выживут2

---

напомнили хорошее старенькое

Была когда-то в сети литературная игра по Шекспиру, вот оттуда стих Ольгий Кольцовой (Бедный Том) и мой.
- под масками, каким-то мартобря,
Меркуцио, отправимся чудесить!
мне кажется, не должно нас повесить!;
(фортуна пусть не подарит рубля),
с тобой - шалтай-болтайствовать, повесить,
кинжалы - под полой бы нам подвесить;
покуда не взошла еще заря,
Меркуцио, пойдем-ка куролесить!
сдается, мы придуманы не зря!
- А королева Маб?
- ну что же, ей
останется последовать за нами, -
(пусть ночевать придется ей в Бедламе, -
там повитухи есть и постарей);
- но повитуха снов...
- да полно, да!?
кого-нибудь из нас двоих лишиимся
- но ежели мы нынче не решимся, -
кранты, дружище, нам, иль так: БЕДА!
- Есть, впрочем, среди нас и эта, Маб!
- Ты скажешь, дама королевской крови?
- Ужели же сие тебе не внове!
Взаправду, что ли, ты рассудком слаб?
Твержу тебя я внятным языком,
Что кем-то надобно нам поступиться.
...О! чур, мое желание! ресница!
Твоя! С которым ядом ты знаком?..
goldenhead
Я разбираюсь в ядах хорошо,
но, список не прочтя до середины,
я зрю весьма знакомые картины.
Подельники! В дорогу! Час пришел!
bedny_tom
Что ж, стало быть, выходим на большак;
то бишь, на эту славную дорогу!
(большак - фигура речи, ей-же Богу!)
а дальше - либо хан, либо ишак-)))
goldenhead
Вперед! нас ждут великие дела!
Мы в масках - пусть же маски и краснеют.
Над нами карнавал, как ветер веет.
За Англию с Георгом! Иншалла!
bedny_tom
Нам за дела воздатся "иншалла"... -
от Англии, Георгия и иже;
пусть нынешние в той ныряют жиже,
Нас в Авалон Фортуна завела.
Пусть там Моргана, майя, иллюзорь,
они милее все ж, чем исламиты;
мы будем биты, может быть, убиты, -
но "иншаллою" все же не позорь...
goldenhead
вот маска так уж маска! Ну, дела...
ей служит даже брошенное слово.
собратьев в заблуждение ввела.
Но у меня ведь - ничего святого!
bedny_tom
Простите, а святое - у кого?
Ужель у Тома, Тома из Бедлама?
Напиться в хлам - так нет такого хлама!
Надраться в дым - так нету и его-)))
goldenhead
А яд? Куда, о Том, плеснем мы яд?
В чернильницу? на цепку, и на пояс?
Тогда за наш поход не беспокоюсь.
Кистень хороший выйдет, говорят...
bedny_tom
яд, о - ну здесь материя тонка!
зачем плескать, - коль пользовать надежней.
И проще, и опять же, непреложней!
Какое там - до хладного клинка!
Коварство? - не без этого, ну что ж,
Зато ума, находчивости - бездна!
А главное, злодейство - безвозмездно!
...кинжал, тесак, - железо, то бишь - нож...
goldenhead
...и арсенал сей не уволокешь...
Но это - как бы средства. Где же цель?
мы, кажется, хотели веселиться,
и надобно бы нам определиться,
пока совсем не задурил нас хмель.
bedny_tom
так веселимся! неужели нет?
такую прорвищу наговорили!?
убили, обдурили, отравили, -
не на один достанет Вам сюжет-)))
и это - лишь рассудком бедный Том,
а goldenhead - отнюдь не безголова!
пишите тему - не замедлю снова
Вам вторить в этот деле неплохом.

@темы: стихи

---

про гневных духов, литературу и немного о кино

В старом классическом "Оммёдзи" мистической угрозой столице является не какой-то мутный змеедракон, а мстительный дух принца Савары (750 -785 гг.).
Что же это был за принц и с чего он так озлился?
Принц Савара был сыном императора Конина, мать его происходила из рода королей Пэкче. Когда его старший брат стал императором под тронным именем Камму, он назвал Савару наследником престола.
Но через несколько лет Камму решил перенести столицу из Нару в Нагаоку. Принц Савара был противником этого замысла, впрочем, как и многие другие, пишут, что перенос столицы привел к волнениям в народе. В 785 г. Фудзивара но Танэцугу, ответственный за постройку новой столицы, был убит. В этом, а также в заговоре против императора, обвинили принца Савару. Он был отправлен в ссылку в провинцию Авадзи, где вскоре умер. Предположительно его уморили голодом.
Вскоре после этого жена Камму умерла, а сын тяжело заболел. Как водится, пошли слухи, что принц Савара проклял правящую семью, а сын императора одержим его духом.
Камму принял меры, чтоб умилостивить разгневанного брата. Он посмертно провозгласил его императором под тронным именем Судо, а тело велел с почетом перезахоронить. Столицу на всякий случай перенесли из Нагаоки в заново построенный Хэйан-кё ( позже Киото). там он внесен в пантеон "онрё", оклеветанных. В храме при одном из дворцов близ Киото он почитается как ками.
Согласно истории, поведенной нам в фильме, этим не ограничились, мстительный дух принца был запечатан. Но 150 лет спустя нашелся желающий снять печать - что, собственно и создало сюжет.
Добавлю также, что внуком Камму и стало быть,внучатым племянником Савары был великий поэт Аривара но Нарихира. Он считается героем ( и с большой долей вероятности автором) "Исэ-моногатари", а также прототипом принца Гэндзи.
А нам остается лишь ждать перевода романа Баку Юмэмакуры, чтоб узнать как это там описано.

@темы: история, литература

---

атчод очередной

"Великий криминалист династии Тан" (Китай, 2020)
А вот это у меня проходит по разделу "разочарование сезона". Я люблю исторические детективы, и название мне это обещало. Да что название - первая половина сериала про похождение девы-патологоанатома ( где-то мы такое уже видели, а?) на фоне разборок МВД, КГБ и угрозыска, в смысле Министерства наказаний, Тайной императорской охраны и палаты уголовных дел, смотрелись весьма бодро.
Увы. С середины сериала постановщики выдохлись, на детективную составляющую забили, и у нас началась бразильско мексиканская мелодрама. И все крутится вокруг любовного треугольника, а именно.
Героиня. В первой половине вполне занимательна, ибо ведет себя как современный студент-медик, ее шуточки могут показаться грубоватыми и нам, варварам, а с китайской точки зрения и вовсе чудовищно грубы. Во второй половине сюжета превращается в типичную деву в беде, фу такими быть.
Герой. Непосредственное начальство героини - замминистра наказаний. Тот еще прохиндей и временами вообще сволочь. Для его должности это весьма полезно, но как героя -любовника его временами хочется прибить.
если с главной парой сценаристы пытались соригинальничать, то третья сторона выглядит вполне традиционно.
Антагонист Прекрасный классический, разновидность "загадочный пиздюк". Мрачно страдает, и вообще как будто выпал из корейской методички.
И вот стало быть, Герой всячески гнобит Героиню по работе и в быту, перемежая это выкриками "Как бы не понимаешь, дура, что я тебя люблю!", Антагонист молча бродит за ней, сверля ее страдающим взглядом, периодически хватает в охапку и утаскивает с воплями "Я не позволю тебе покинуть меня!", а Героиня мотается между ними аки цветок в проруби.
Дабы зритель совсем не заскучал, сюда добавлены несчастные влюбленные:
Комический юноша, типаж "мальчик-зайчик", безответно страдает по Героине. Он очень хороший, но таки комическому персонажу ничего не светит.
Помощник Героя, безответно страдает по шефу и люто ревнует его к Героине. Ну, шефа он не получит, а мальчика-зайчика вполне, ближе в финалу они являют картину "мы с Тамарой ходим парой".
В финале нам жырно намекнули на второй сезон - ну, не знаю.
А детектив? Что ж, тут ищут убийцу по отпечаткам пальцев, делают реконструкцию по черепу, рассуждают о вирусной инфекции, а главзлодей бегает в поясе шахида. Седьмой век как есть.

@музыка: сказал патологанатом и вытер скальпель о штаны

@темы: сериалы, "Великий криминалист династии Тан"

---

про оммёдзи, мастеров инь-ян и хорошего человека Хиромасу

«Колдун: мечта о вечности» (Китай 2020)

Да, здесь героя тоже перевели колдуном, хотя это совершенно не точно, назвали бы уж заклинателем, что ли…
Итак, если вам нужна красивая картинка, отличная компьютерная графика, роскошные костюмы, впечтляющие спецэффекиы и конечно же Большое Финальное Махалово с летающими фехтовальщиками, вам сюда.
На этом фоне старый японский фильм выглядит простеньким и бедным. Почти театральные декорации. Компьютерная графика ? – не слышали. Спецэффекты на коленке за три йены. Почти черно-белая гамма.
Впечатляет там совсем другое. По уму прописанный сценарий, прекрасная музыка, и конечно, актерские работы.
И вот тут мы запинаемся в первый раз. Потому что Марку Чао в главной роли до Номуры Мансая как до луны пешком. Не хочу сказать, что он актер плохой, просто роль не его. Он теряется, и оказывается в тени Дэн Луня.
А Дэн Лунь, конечно, красавец во всех смыслах, и полагаю, большая часть женской аудитории фильм будет смотреть ради него. Но его Бо Я – это не Хиромаса. Не трепетный юноша с флейтой из фильма и не простодушный рубака из романа, который «настолько талантлив, что не замечает своего таланта»(с). Не случайно фраза про хорошего человека, которая является рефреном японского фильма, в китайском не звучит.
В общем, я остаюсь при мнении, что если бы актеров поменяли местами, фильму бы это пошло на пользу.
И теперь о главном. О сюжете.
Это уже второй китайский проект по романам Баку Юмэмакуры. Но если в «легенде о коте-демоне», хоть заметно отошли от романа, но все же основной сюжет и персонажей сохранили. В «Колдуне» от исходника остались клочья.
Дело в том, что книги Баку – это не фэнтези в традиционном смысли. Иэ можно назвать историческими с фантдопущениями либо фэнтезийными с мощной исторической базой. Автор тащит в текст огромное количество источников, благо их есть у него.
Так вот, действие романа «Монах Кукай на пиру демонов», по которому поставлен «Кот-демон» , происходит в Китае и привязано к известным каждому китайцу событиям. Все в порядке, можно снимать по книге.
В «Оммедзи» действие прочно привязано к конкретному месту и времени, и реальным персонажам. Но китайцам пофиг на борьбу разных Фудзивара и Минамото за влияние при хэйанском дворе, который для китайцев деревня-деревней.
Поэтому действие перенесено даже не в Китай, а некоторое сказочное тридевятое царство. Совершенно условное. И проблемы там сказочные.
При этом сценарист, он же режиссер, книгу явно читал и фильм смотрел, и периодически их цитирует. Даже начальный титр про имя – это цитата из книги, хоть и прошедшая через ь тройной перевод. И весь фильм – это растянутый на весь сюжет эпизод из книги и фильма про женщину, ставшую бессмертной, съев мясо русалки, и живущую в ней гадкую змеюку. Другое дело, что персонаж совсем иной, мотивация для обретения бессмертия отсутствует, змеюку в книге можно было убить без особых проблем, и так далее. Равно как и смерть и воскресение одного из героев совсем другие и по другим причинам.
В общем, я не жалею, что посмотрела фильм. Но любить буду старый.
А пока процитирую фрагмент из начала романа.


— Знаешь, что, Сэймэй, — сказал Хиромаса, отставив пустую чашечку на пол. – Я тебе всегда это говорил, даже если окажется, что ты не человек, то я, Хиромаса, на твоей стороне.

— Даже если я злой дух? – словно бы шутя, спросил Сэймэй.

— Я не очень умею объяснять подобное. Не могу подобрать правильных слов… — произнёс Хиромаса, словно бы по одному выбирая из тех слов, что были в его сердце. – Но разве Сэймэй это не Сэймэй?

— …

— Даже если ты не человек, а какой-то злой дух, то это всё равно ты. – серьёзно сказал Хиромаса. – Ты мне нравишься таким, как есть.

Хиромаса смотрел на Сэймэя, даже не пытаясь наполнить опустевшую чашечку.

— Знаешь, Сэймэй, я и сам понимаю, что, действительно, немного отличаюсь от других людей.

— Чем же?

— Не знаю, как сказать понятнее. Не знаю, но, когда я с тобой, мне не нужно что-то скрывать.

— Что именно?

— Себя. Когда я при дворе, то мне всегда кажется, что я прячу себя, как под каким-то доспехом. А попивающий с тобой сакэ Хиромаса – Хиромаса и есть, — сказал он. – И дело не в том, что я пью с тобой только, как с человеком, и не буду пить, если ты окажешься не человеком, а злым духом. Ты Сэймэй, и я пью с тобой сакэ, вот и всё. Так я думаю.

— Хороший ты человек, Хиромаса, — со вздохом сказал Сэймэй.

— Не смейся надо мной, Сэймэй.

— Я и не смеюсь. Я тебя хвалю.

Хиромаса неожиданно серьёзно кивнул. Обычно Хиромаса на подобное говорил, что «как-то это не прозвучало, как похвала», и ещё, что «ты так говоришь мне о том, что я дурак?» Однако этой ночью Хиромаса спокойно смотрел на Сэймэя.
(с) Перевод Марины Ярцевой.

@музыка: Хэйан-кё

@темы: кино, книги

---

"Оммёдзи" китайский...

... он же "Мастер инь-янь. Мечта о вечности" уже в сети с ансабом.
теперь вопрос - смотреть так или подождать, пока на русский переведут? С "Котом- демоном", где ансабы были кошмарны, я уж было дело, напоролась.
ПыСы. Вопрос снимается, русский перевод уже есть.

@музыка: Минамото Хиромаса, отпрыск правящего класса

@темы: кино, книги

---

про китайские хэппи-энды

Одним из первых китайских костюмных сериалов, отсмотренных мной, была "Озорная принцесса". Это романтичесая комедия, эдакий роман Барбары Картленд китайского разлива. В финале героиня выходит по большой любви за молодого красавчика императора, у них все прекрасно, рождается двойня, в заключительной сцене счастливый император показывает детишек ликующим подданным, ура-ура, радость и веселье.
Поскольку сюжет совершенно условный, я не обращала внимания на имена персонажей. Да и сериал бы забыла, если б он не был первым.
А тут мне он недавно попался, и я таки глянула на эти имена. Ох.
То, что героиня у нас уцелевшая принцесса династии Юань, это полный вымысел и сюжетная условность, да.
А вот муж ейный - это Чжу Юньвэнь, второй император династии Мин. На момент действия сериала ему 21 год, самое время любовь крутить. Вот только правил он всего четыре года, а потом его сверг дядюшка Чжу Ди. Во время штурма императорского дворца в Нанкине, где находилась резиденция Чжу Юньвэня, были вырезаны все, от семьи императора до последнего слуги. Кровь в буквальном смысле лилась рекой. затем дворец был сожжен. Тело Чжу Юньвэня так и не было найдено. Скорее всего, он погиб во время всеобщей резни, а тело сгорело. Но в народе, как всегда бывает в таких случаях, распространились слухи, что "законный император скрылся". Чжу Ди, как любой узурпатор, очень этого опасался, и до конца жизни разыскивал племянничка, чтоб довести дело до конца. Но так и не нашел, что косвенным образом подтверждает гибель Чжу Юньвэня в 1402 г. Однако долго бытовала легенда, что он укрылся в отдаленном буддийском монастыре и принял монашество.
Жена Чжу Юньвэня и двое его малолетних детей погибли во время резни и пожара.
Вот и смотри после этого китайские комедии.

@музыка: Сталин и Мао слушают нас

@темы: история, сериалы

---

ситуативное

@темы: этта жызнь

---

атчод очередной

"Танец феникса" ( Китай, 2020)
Ромфант, модели "попаданка и принц" и "магическая академия" в одном флаконе.
Читала, что этот не слишком длинный по китайским меркам сериал снят по агромадному веб-роману, вдобавок еще и не законченному, поэтому сценаристы, видимо, решили не заморачиваться насчет финала, а обрубили по принципу "тяп-ляп".
Первую половину сюжета персонажи прыгают радостными зайчиками, потом, как водится, начинается драма-драма, страдалово и трупы штабелями.
Знакомых лиц в количестве, режиссер - один из постановщиков "Неукротимого" и привел оттуда часть коллектива. Главной заманухой для публики , очевидно, должен служить Сюэ Ян, в смысле актер его игравший. На сей раз он в роли Антагониста, в ипостаси "хороший парень, которому ничего не светит".
В принципе, можно скоротать несколько длинных зимних вечеров, но насчет финала я предупредила.

@музыка: а ты не бей, не бей кота по пузу

@темы: сериалы, "Танец феникса"

---

и снова европейская анимация

"Тайна Келлса" (Ирландия, 2009)
После "Волков сна" мне захотелось получше познакомится с творчеством Томма Мура, и я посмотрела более ранний его фильм "Тайна Келлса". Что ж, теперь еще более понятно, почему нынче ирландцы рулят в западной анимации. надо же суметь в детский с первого взгляда мультик загрузить такой культурный и исторический багаж.
Вкратце - это фэнтези о том, как создавалась Книга из Келлса, если вы понимаете о чем я.
Фильм гораздо более декоративный, чем "Волки", он весь построен на использовании средневековых миниатюр и ирландского орнамента, и это не только необходимо по сюжету - иначе фильм содержательно был бы куда как более мрачным.
И поскольку фильмы автора я начала смотреть в обратном порядке, тут особенно видно специфическое мировоззрение Мура. в "Волках" Кромвель воплощает зло не потому что он чужеземный завоеватель, а потому, что он он фанатичный протестант, желающий разрушить сказочной мифологический мир - и ему за это прилетает ответка.
В "Тайне Келлса" монахи и фейри уживаются в одном мире, не противостоят, а помогают друг другу.
При этом сс собственно житийной основой автор обращается довольно свободно.
Например, по легенде злой бог Кромм Круах был побежден святым Патриком, а не святым Колумбой ( Коллумом Килле). Но по сюжету необходим Коллум, ибо по легенде же, именно он начал создавать книгу, которая позже была перенесена в Келлс.
А вот святителя Эйдана Линдисфарнского предания никак не связывают с Книгой из Келлса. Но здесь именно он приносит книгу в Келлс, и вообще играет одну из ведущих ролей на сюжете.
И у него есть котик! Который возможно, является духом-хранителем книги.
такие дела.

@музыка: придет серенький волчок

@темы: анимация

---

Вспомнилось вот

...автор потоптался на любимом

Сон дракона
Канон: "Одноглазый дракон Масамунэ"/"Ромео и Джульетта", кроссовер
Персонажи: Датэ Масамунэ, Токугава Тадатэру/ Ироха-химэ

Краткое содержание: шекспировские страсти в семействе Датэ


Адзути Канске

Сон дракона, или Тадатэру и Ироха
Драма в трех картинах

Действующие лица

Датэ Масамунэ, по прозванию Одноглазый Дракон, князь Сэндая
Ироха-химэ, его дочь
Токугава Тадатэру, опальный князь Мацудайра, бывший муж Ирохи

Картина первая

Сэндай, замок Аоба.
Входят Датэ Масамунэ и Ироха.

Датэ Масамунэ:
Что слышу? Вновь отвергла жениха?
Чего еще, капризница, потребно?
Богач, красавец, знатный человек,
Гордиться можно этаким супругом.

Ироха:
Должна благодарить, но не горжусь.
Какая гордость в том, что ненавистно?
Но и напрасный труд ваш дорог мне.
И все же я верна моей печали
О том, кого здесь нет.

Масамунэ:
Довольно!
Поплакать в меру — знак большой любви.
А плач без меры — признак тупоумья.

Ироха:
Я замужем, отец.

Масамунэ:
Разведена!
А бывший муж твой — все равно что мертвый.

Ироха:
Не допускает наш Господь разводов.

Масамунэ:
Я так и знал! Ты молишься кресту,
И Будду почитаешь лишь для виду.
А между тем наш сёгун запретил
Под страхом смерти веру иноземцев.

Ироха:
Отец, ты сам — защитник христиан.

Масамунэ:
Они не дети мне. Желают казни —
Не стану им мешать. Но дочь моя
Отцу обязана повиноваться.

Ироха:
Чтобы вторично замуж не идти,
Я лучше брошусь с башни, присосежусь
К разбойникам, я к змеям заберусь,
И дам себя сковать вдвоем с медведем.
Я вместо свадьбы лучше соглашусь
Заночевать в мертвецкой или лягу
В разрытую могилу. Все, о чем я
Подумать прежде не могла без дрожи,
Теперь я, не колеблясь совершу,
Чтоб не нарушить клятвы Тадатэру.

Масамунэ:
Имей в виду: я даром слов не трачу.
На размышленья ночь есть у тебя.
И если ты мне дочь, то выйдешь замуж.
Так вот, подумай. Это ведь не шутка.

Ироха молча выходит.

Масамунэ:
О, сколь горька детей неблагодарность!
Уж я ли не был любящим отцом?
Кто дочь еще в Ниппоне больше холил?
И что я вижу от нее в ответ?
Как сердце ноет! Лягу отдохнуть.

Свет гаснет. Масамунэ засыпает.

Картина вторая

Освещенная луной терраса перед замком.
Появляется Тадатэру, закутанный в черный плащ с капюшоном и в маске демона.

Тадатэру:
И вот я здесь, где уж не чаял быть.
Мое лицо скрывает маска ночи.
Теперь пусть мне, что знают, говорят.
Я ряженый, пусть маска и краснеет.

Появляется Ироха.

Ироха:
Но кто же здесь, одетый словно падре,
И под личиной прячущий лицо?
Неужто здесь у нас ёкаи бродят
Или актер бродячий заплутал?

Тадатэру:
Любимая, то я — покинул ссылку,
И полетел, чтоб увидать тебя.

Ироха:
Как ты сюда пробрался? Для чего?
Ограда высока и неприступна,
Тебе здесь неминуемая смерть,
Когда б тебя нашли твои родные.

Тадатэру:
Меня перенесла сюда любовь.
Её не останавливают стены.
В нужде она решается на все.
И потому — что мне мои родные!

Ироха:
Они тебя увидят и убьют!
О Тадатэру, бедный Тадатэру!
Отринь отца и имя измени,
И больше ты не будешь Токугава.

Тадатэру:
Моя супруга, это не поможет.
Отец скончался, брат бесчеловечен
И всяко не помилует меня.

Ироха:
Как это странно, милый Тадатэру:
Я счастлива теперь тебя увидеть,
И в то же время трепещу от страха.
Беги, беги! Хоть я умру в разлуке.

Тадатэру:
Не смей так говорить, моя Ироха!

Ироха:
Увы! Родители из лучших чувств
Мне неволят снова выйти замуж.
А я своих обетов не нарушу,
И под венец немилый не пойду.

Тадатэру:
Тогда скорей бежим вдвоем отсюда,
И скроемся в неведомых краях!

Ироха:
О да, бежим!

(бросаются в объятия друг друга)

Появляется Масамунэ.

Масамунэ:
Что вижу я? Единственный мой глаз
Мне лжет, иль это злая правда
И дочь мою похитить демон хочет?
Но я и демона не устрашусь!
Мой верный меч и не такое рубит!

Бросается на Тадатэру с мечом. Маска на Тадатэру раскалывается и падает.

Масамунэ:
Ты здесь? Тебя как сына я любил,
А ты, мерзавец, дочь мою сгубил.
Клянусь, ее ты боле не получишь!
Добром не хочешь, силой научу!

Сражаются. Тадатэру выбивает у Масамунэ меч.

Масамунэ:
Я побежден? Такого не бывало.

Тадатэру:
Старик, не раздавай напрасных клятв.
Теперь тебе со мною не сравниться.

(подхватывает Ироху на руки и взлетает на крышу замка, продолжает речь оттуда)

Отныне христианским колдовством
Я овладел, и превзойду любого.
Ни демоны, ни люди, ни драконы
Не встанут больше на моем пути!
Муа-ха-ха! Мой плащ, неси же нас
В края подале от враждебных глаз.

Улетает на своем плаще, унося Ироху.

Масамунэ:
Пропало все. Ее в супруги взял
Нечистый дух. Он зять мой и наследник.
Я жить устал и умереть хочу.
Ироха! Дочь! О дочь моя! Ироха!

(падает без чувств)

Картина третья

Покои Масамунэ в замке. Утро.
Входит Ироха.

Ироха:
Отец, сейчас мне слуги рассказали,
Что вы во сне стонали и кричали.
Я приготовлю чай, чтоб боль унять.
А может, лучше лекаря позвать?

Масамунэ:
Ты здесь? Ты рядом?

Ироха:
Где ж еще мне быть?

Масамунэ:
Так то был сон… Ужасное виденье!

(пауза)

Теперь послушай, дочь, мое решенье.
Отныне ты вольна в своих поступках.
Молись Дэусу Кристо, только тайно.
Захочешь замуж — выходи, а нет,
Живи себе в родительском дворце.
Но только лишь из дому не сбегай,
Отца и мать в смятенье не ввергай.

Ироха:
Да будет так, отец. Я повинуюсь.

Масамунэ:
А повесть об Ирохе с Тадатэру
Останется трагической. Но в меру.

Примечание к советскому изданию
Адзути Канске — малоизвестный драматург эпохи Тайсей. В своем творчестве использовал сюжеты из средневековой истории Японии и Китая. Пытался возродить традиции театра Но и Кёгэн. В то же время находился под влиянием западной культуры, в особенности драматургии Шекспира и классической оперы. Под конец жизни вернулся к стилю драматургии Кабуки.
Успеха не добился, умер молодым, по всей вероятности, покончил жизнь самоубийством.

Историческая справка
Дочь Датэ Масамунэ, Ироха-химэ, была выдана замуж за младшего сына Токугавы Иэясу, Тадатэру, князя Мацудайра. В 1615 г., сразу после Осакской кампании, Тадатэру попал в немилость к отцу и старшему брату Хидэтаде, второму сёгуну. После смерти Иэясу Хидэтада лишил брата титулов и владений, приказал постричь в монахи и отправил в бессрочную ссылку. Ироху развели с мужем и вернули родителям. Хотя она была молода и красива, Ироха категорически отказывалась от нового замужества. Некоторые биографы объясняют это тем, что Ироха приняла христианство, которое не признавало разводов. Родители не стали принуждать ее, и она до конца жизни прожила в родовом замке Датэ в Сэндае.
По сюжету сериала, Ироха и Тадатэру страстно любили друг друга и поклялись оставаться мужем и женой, несмотря на формальный развод.

Использованы фрагменты «Ромео и Джульетты» Уильяма Шекспира в переводе Бориса Пастернака.

запись создана: 16.10.2019 в 10:45

@музыка: Вилл Шекспир - хороший малый, зря бумаги не марал

@темы: фанфики, фб

---

Песенное

29.01.2021 в 17:01

Пишет  Чёрный Грач:

Музыкальное
Добрая Гэллинн вчера поделилась шикарной песней Филигона, которую я раньше не слышал, даром что ей больше 10 лет:
Нижний — Горький.

От себя - я тоже не слышала, пошла ознакомилась.

То ли я не так пою,
То ли центр на краю —
Здравый смысл пал в бою
С обстановкой.
А ударила гроза —
Отказали тормоза
И заблеяла коза
На Покровке.

Над мостами веет дух
Деревянных развалюх.
Мой трамвай под звонкий плюх
Еле едет
На затейливый излом,
Где добро давилось злом
И махнул своим крылом
Тёмный лебедь.
Да, это совершенно про нас.

@темы: песни

---

Сериальное

В сети выложили постеры к "Тени и кости", с персонажами.
Поскольку мне в этой эпопее интересна только сюжетная линия с "Шестеркой воронов", тащу постеры из нее. Лица не мой комп режет, вероятно так задумано

.
Каз


Джеспер


Инеж

Постеров с Ниной и Матиасом не увидела, но кадры с ними есть на сайте сериала. Уайлен, очевидно, в первом сезоне не появится.

@музыка: масть держала баба, звали ее Мурка

@темы: кино и книги

---

Дунхуашное

"Путешествие к бессмертию"
Стандартная культиваторка, где герой от деревенского мальчика прокачивается до великого заклинателя и супербойца. Много драк, все красотки виснут на главгерое, допинг волшебные пилюльки рулят. Но технически оно так хорошо сделано, а визуально такая лепота, что посмотрела с удовольствием. Китайцы в области 3Д анимации очень развиваются.
Недостаток как всегда - это первый сезон, второй неизвестно когда.
Такие дела.

@музыка: придет серенький волчок

@темы: дунхуа

---

Отсмотрено

"Концерт Нобунаги - фильм" (Япония, 2016)
Несколько лет назад мы тут обсуждали эту франшизу - сперва аниме, потом дораму. А вот полнометражку, которая завершается сериал, я как-то пропустила, и только недавно напоролась.
Я без понятия, была ли на момент съемок фильма закончена исходная манга, или все происходящее - плод творчества сценаристов. Сдается мне, последнее. На экране - кутерьма и суматоха под девизом "любой ценой загоним сюжет в исторический канон и зальем его слезами". Ну и совершенно невнятный финал, из которого следует, что все попаданцы, умершие/убитые в прошлом, в момент смерти воскресают в настоящем. (При том, что в прошлое они попадали во во плоти. Но обоснуй - это для слабаков и китайцев).
Недостатки фильма усугубляет кошмарный перевод, отвыкла я уже от такого, а мужик, начитывающий озвучку, переврал все имена и названия.
Из достоинств - Огури Сюн, наконец прекратил изображать мальчика-зайчика и трепетную няшечку - действие происходит в последний год жизни Нобунаги.
Еще там весьма приличный саундтрек. И они старались снять батальные сцены. ну... старались, да.
Пара примечаний.
Вильям Адамс также оказался попаданцем, куды бечь.
Сакраментальное "Враг в Хоннодзи" в этом опусе произносит Хидэёши, который тут, если не забыли, главный злодей.
Короче, рекомендовать могу только тем, кто смотрит все, связанное с Сэнгоку.

@музыка: в общем, не пройдет и году, мы опять увидим Оду

@настроение: галопом по Сэнгокам

@темы: кино

---

очень пользительная статья

Различия между романом "Троецарствие" и реальной историей Трёх царств

Роман "Троецарствие" ("Саньго Янь-и") - один из "Четырёх классических романов" китайской литературной традиции, повествующий о распаде империи Хань в конце 2 в. н.э., становлении трёх царств - Цао-Вэй, Шу-Хань и Восточного У, - и их последующем объединении.

Автором "Троецарствия" предположительно считается Ло Гуаньчжун (Ло Бэнь). Роман был написан в 14 в. по мотивам "Записей о Трёх царствах" ("Саньгочжи"), составленных историком Чэнь Шоу в 3 в. и аннотированных Пэй Сунчжи в 5 в., а также с использованием народных преданий, сюжетов опер, других романов (например, "Саньгочжи пинхуа") и т.д.

В 17 в. роман был отредактирован (скорее, переработан) Мао Цзунганом и его отцом Мао Лунем. Они разбили текст на 120 глав и значительно сократили (убрали часть стихов, вырезали пассажи, высказывающиеся в положительном ключе о Цао Цао и его генералах), а также добавили некоторые эпизоды (например, самоубийство госпожи Сунь). В основном, их правки можно свести к усилению антитезы "хороший Лю Бэй - плохой Цао Цао". Знаменитую фразу, с которой начинается роман: "Судьба Поднебесной такова: когда она долго разъединена, то объединяется, а когда объединена - разъединяется", - также добавили они.

Несмотря на то, что в основе "Троецарствия" лежат реальные события, это не учебник истории, а художественное произведение, уровень достоверности которого примерно такой же, как у "Трёх мушкетёров". Нет ничего удивительного в том, что многие факты в романе изменены, приукрашены или выдуманы ради большей драматичности повествования. Однако широкая известность романа заставляет многих относиться к нему как к надёжному источнику исторических сведений. Даже в научных статьях можно наткнуться на упоминание никогда не имевшей места битвы при Сышуй или прочитать о Чжугэ Ляне как о гениальном военачальнике Лю Бэя.

Ниже перечислены некоторые различия между романом и реальной историей.

***
Лю Бэй, Гуань Юй и Чжан Фэй не были побратимами.
Лю Бэй, а не Чжан Фэй высек имперского инспектора в Аньси.
Лю Бэй, а не Гуань Юй убил Цай Яна.
Лю Бэй, а не Чжугэ Лян разбил Сяхоу Дуня при Синье.
Чжао Юнь действительно разыскал младенца Лю Шаня (А-Доу), и его мать, наложницу Лю Бэя госпожу Гань, после того, как Лю Бэй оставил их во время отступления при Данъяне. Но Чжао Юню не пришлось сражаться ради их спасения со всей армией Цао Цао - он проводил своих подопечных до лагеря Лю Бэя без происшествий. Все убитые Чжао Юнем в этом эпизоде романа офицеры армии Цао являются вымышленными персонажами.
Первая жена Лю Бэя, госпожа Ми (сестра Ми Чжу и Ми Фана), умерла или покинула Лю Бэя за несколько лет до поражения при Данъяне (а не бросилась в колодец, как в романе).
Лю Бэй не бросал младенца Лю Шаня на землю, когда Чжао Юнь его вернул.
Лю Бэй не "увёл" Нанцзюнь из-под носа у Сунь Цюаня: Сунь Цюань сам отдал ему эти земли на время в качестве базы, как своему союзнику.
Госпожа Сунь (сестра Сунь Цюаня) отнюдь не была покорной женой Лю Бэю: после свадьбы в 210 г. она привезла с собой 100 вооружённых девушек-телохранителей, которые неотлучно её охраняли. Они причиняли столько беспокойства, что Лю Бэю пришлось отрядить Чжао Юня для поддержания порядка и во избежание переворота. Согласно жизнеописанию Фа Чжэна в "Саньгочжи", Лю Бэй боялся зайти к госпоже Сунь в спальню (вероятно, брак даже не был консуммирован). Уже в 211 г. госпожа Сунь вернулась домой, попытавшись при этом похитить Лю Шаня.
Госпожа Сунь не покончила с собой после известия о смерти Лю Бэя.
Войско Лю Бэя при Илине составляло 40 000 - 80 000 человек, а не 700 000 (вообще все приведённые в романе соотношения сил приукрашены для большей драматичности и совершенно не достоверны).

***

Сунь Цзянь, а не Гуань Юй разбил Хуа Сюна у заставы Фаньшуй.
Гуань Юй не убивал Вэнь Чоу: тот погиб в засаде, устроенной Цао Цао и Сюнь Ю (荀攸; не путать с его дядей Сюнь Юем - 荀彧! ).
Гуань Юй не ставил Цао Цао условий, когда сдался при Сяпи.
Гуань Юй не убивал генералов Цао Цао во время своего возвращения к Лю Бэю: ему не чинили препятствий, и никаких инцидентов во время его возвращения не зафиксировано (все побеждённые Гуань Юем в этом эпизоде романа военачальники являются вымышленными персонажами).
Гуань Пин был родным сыном Гуань Юя, а не приёмным.
Гуань Юй не отпускал Цао Цао после битвы при Чиби - эпизод с несколькими засадами на пути отступления Цао Цао выдуман.
Гуань Юй не создавал потоп намеренно, чтобы нейтрализовать армию Юй Цзиня: наводнение произошло неожиданно для всех, но Гуань Юй сумел воспользоваться ситуацией.
Хуа То был казнён до 208 г.: Гуань Юя оперировал другой врач.

***

Чжугэ Лян присоединился к Лю Бэю только спустя какое-то время после отступления Лю Бэя из Цзинчжоу и не принимал участия ни в битве при Синье, ни в битве при Данъяне.
Пока Лю Бэй был жив, Чжугэ Лян занимался исключительно гражданским администрированием и не принимал участие в военных операциях. Его первая военная кампания - усмирение южных территорий в 225 г.
Чжугэ Лян не дискутировал с советниками Сунь Цюаня во время своей дипломатической миссии в У.
Чжугэ Лян не использовал написанную Цао Чжи "Оду башне Бронзового воробья", чтобы спровоцировать Чжоу Юя: павильон Бронзового воробья был возведён через два года после битвы при Чиби, в 210 г, а оду Цао Чжи сочинил в 212 г.
Чжугэ Лян не "позаимствовал" стрелы у Цао Цао перед битвой при Чиби. Прототипом этой легенды послужил Сунь Цюань в битве при Жусюй в 213 г.: когда его судно опасно накренилось от множества вонзившихся стрел, он приказал развернуться к лучникам другим бортом, чтобы восстановить равновесие.
Чжугэ Лян не использовал уловок, чтобы захватить Цзянлин и Сяньян после Чиби. В действительности это Чжоу Юй потратил год на их покорение, а Сунь Цюань передал эти земли Лю Бэю после смерти Чжоу Юя.
Фа Чжэн, а не Чжугэ Лян был военным советником Лю Бэя во время похода на Ханьчжун.
В романе сразу после смерти Лю Бэя Сыма И организует атаку на Шу с пяти направлений, которую затем нейтрализует Чжугэ Лян. На самом деле ничего подобного не было - Вэй не считало Шу опасным после смерти Лю Бэя (именно фактор внезапности нападения предопределил относительный успех первого северного похода Чжугэ Ляна).
Южная кампания Чжугэ Ляна была направлен против возглавляемых Юн Каем мятежников, отказывавшихся признавать власть Лю Бэя в Ичжоу после свержения Лю Чжана. Южные "варвары" были союзниками Юн Кая.
Южные племена восставали ещё как минимум дважды после того, как Чжугэ Лян их усмирил в 225г.
Чжугэ Лян не захватывал в плен Чжан Женя.
Чжугэ Лян не использовал "стратагему пустого города" против Сыма И: в действительности это генерал царства Вэй Вэнь Пин применил её против армии Сунь Цюаня.
Ван Лан не был "убит словами" Чжугэ Ляна: он не принимал участия в военных действиях и скончался от естественных причин в 228 г.
Чжугэ Лян совершил только 5 походов на Вэй. Описанная в романе 6я кампания, во время которой он поймал в ловушку Сыма И с сыновьями в ущелье Хулу, является вымышленной.

***

Ма Тэн и Цао Цао изначально были союзниками. Ма Чао восстал не из-за того, что Ма Тэн был убит: наоборот, Ма Тэна казнили, т.к. Ма Чао взбунтовался.
Ма Чао не захватывал Чанъань и не сражался в поединке ни с Сюй Чу, ни с Чжан Фэем.

***

Поединки не были настолько распространены, как можно решить, читая роман. Почти все дуэли, описанные в романе, - выдуманы. Достоверно известно только о 3х:
- Люй Бу и Го Сы (Люй Бу одержал верх; Го Сы спасло только вмешательство его воинов);
- Янь Син (офицер Хань Суя) и Ма Чао (Ма Чао был серьёзно ранен и едва выжил);
- Сунь Цэ и Тайши Ци, случайно натолкнувшиеся друг на друга во время патруля (ничья).

***

Битва при Чанша между силами Лю Бэя и Хань Сюаня - вымышленная: Хань Сюань добровольно подчинился Лю Бэю ещё в 208 г. Соответственно, поединков Хуан Чжуна с Гуань Юем также не было.
Вэй Янь не служил Хань Сюаню вместе с Хуан Чжуном - он с самого начала своей карьеры был одним из воинов Лю Бэя.

***

Сюй Шу не помогал Лю Бэю победить Цао Жэня и Ли Дяня под Синье. На самом деле это Сяхоу Дунь и Юй Цзинь напали на Синье и были разбиты Лю Бэем. Единственный раз, когда Цао Жэнь сражался с Лю Бэем - во время битвы при Гуаньду: Юань Шао послал Лю Бэя в атаку на Иньцзян, но Цао Жэнь разбил Лю Бэя и подавил мятеж в соседних областях.
Сюй Шу перешёл к Цао Цао не из-за подделанного Чэн Юем письма, а узнав, что его мать оказалась на захваченных Цао Цао землях. В Вэй он сделал успешную карьеру на гражданском поприще. Сюй Шу был отличным фехтовальщиком, но, в отличие от романа, никогда не проявлял таланта в военном деле.

***

Гуань Син был чиновником, а не воином, а Чжан Бао умер раньше своего отца Чжан Фэя. Их побратимство и подвиги - вымышлены.
Гуань Син не убивал Пань Чжана при Илине: Пань Чжан умер естественной смертью уже после 222 г.

***

Ми Фан (брат первой жены Лю Бэя, госпожи Ми) и Фу Шижэнь не пытались вернуться обратно в Шу перед Илином и не были убиты Гуань Сином: они так и остались на службе в У. Ми Фан умер от естественных причин после 223.
***

Цзян Вэй не совершал самоубийства после падения Шу: его убили солдаты Вэй после того, как мятеж Чжун Хуэя и Цзян Вэя провалился.

***

Цао Цао не пытался убить Дун Чжо. Вскоре после захвата власти Дун Чжо предлагал Цао Цао должность в новом правительстве, но Цао Цао предпочёл покинуть столицу. (Неудавшийся заговор с целью убийства Дун Чжо действительно имел место: в нём принимал участие Сюнь Ю, впоследствии ставший главным военным советником Цао Цао.)
Цао Цао арестовали не из-за попытки покушения на Дун Чжо: его задержали "для выяснения личности". Как только личность была установлена, Цао Цао отпустили.
Люй Бошэ не был побратимом отца Цао Цао - Цао (Сяхоу) Суна.
Цао Цао не убивал Люй Бошэ (но действительно убил 8 членов его семьи, т.к. они пытались его ограбить).
Чэнь Гун не был тем чиновником, который освободил Цао Цао из-под стражи, и не участвовал в инциденте с семьёй Люй Бошэ. На самом деле Чэнь Гун был одним из подчинённых Цао Цао, который вместе с близким другом Цао Цао, Чжан Мяо, предал его и привёл Люй Бу в Яньчжоу, в то время, как основные силы Цао Цао сражались в Сюйчжоу.
Цао Цао не приказывал казнить Ван Ганя, сделав его козлом отпущения за нехватку провианта: эта история выдумана, Ван Гань - вымышленный персонаж.
Цао Цао стал чэнсяном (первым министром) только в 208 г. (после битвы при Чиби), а не раньше.
Цао Цао не приказывал Юй Цзиню убить Лю Цуна и госпожу Цай: Лю Цун был назначен инспектором провинции Цин и затем ещё дважды получал повышения в ранге.
Войско Цао Цао при Чиби составляло, по-видимому, около 200 000, войско его противников - около 50 000.
Цао Цао не убивал Лю Фу перед битвой при Чиби - Лю Фу умер от естественных причин в том же 208 году.
Не Пан Тун убедил Цао Цао скрепить корабли при Чиби: Цао Цао сделал это сам, чтобы уберечь непривычных к сражениям на воде северян от качки.
Флот Цао Цао не был полностью уничтожен огненной атакой при Чиби: Цао Цао сжёг оставшиеся корабли сам, когда ему пришлось отступить из-за поражения и разразившейся в войске эпидемии.
В романе Цао Цао сжигает свою книгу по военной стратегии после критики Чжан Суна. Цао Цао действительно написал книгу по стратегии и раздал своим генералам в качестве руководства для ведения боевых действий, но эта книга не сохранилась. Цао Цао также популяризировал подзабытый к тому времени трактат "Искусство войны" Сунь-цзы (один из множества существовавших в то время трактатов о стратегии и тактике), и его комментарии входят в большинство современных изданий.

***

Сюнь Юй не убивал себя по приказу Цао Цао - он умер от болезни в Шоучуне во время очередного похода на У в 212 г. (хотя тут возможны разные трактовки).
В отличие от Сюнь Юя, его племянник Сюнь Ю был одним из основных апологетов принятия Цао Цао титула Вэй-гуна в 213 г. Сюнь Ю отнюдь не умер от горя, как в романе, а, наоборот, получил высокую должность в новой иерархии Вэй.

***

Цао Чжэнь, а не Сыма И успешно оборонял Вэй от Чжугэ Ляна во время первых трёх северных походов Шу.
Чжан Хэ, а не Сыма И разбил Ма Су при Цзэтине во время первого северного похода Чжугэ Ляна.
Сыма И впервые принял участие в обороне Вэй от Шу только во время четвёртого и пятого походов Чжугэ Ляна - он был назначен командующим на этом фронте после смерти Цао Чжэня в 231 г.
Чжан Хэ предупреждал Сыма И о том, что впереди ждёт засада, однако Сыма И всё равно приказал ему преследовать врага, в результате Чжан Хэ был убит. (В романе наоборот - Сыма И опасается засады, а Чжан Хэ рвётся вперёд.)

***

Исторически царство У, а не Шу было основным агрессором против Вэй.
Чжоу Юй не испытывал зависти к Чжугэ Ляну: учитывая, что, пока Лю Бэй был жив, Чжугэ Лян занимался исключительно внутренней политикой, их пути едва ли пересекались.
Цзян Гань не ездил к Чжоу Юю перед битвой при Чиби. Однако он посетил Чжоу Юя после битвы, в 209 г., надеясь привлечь его на сторону Цао Цао.
План огненной атаки при Чиби придумал Хуан Гай.
Чжоу Юй советовал Сунь Цюаню сделать Лю Бэя заложником во время визита Лю Бэя в У, но Сунь Цюань не предпринял к этому никаких шагов, и Лю Бэй вернулся домой без происшествий.
В романе Чжоу Юй хотел притвориться, что собирается захватить Ичжоу, чтобы под прикрытием этого похода отобрать у Лю Бэя Цзинчжоу. На самом деле Чжоу Юй действительно планировал завоевание Ичжоу, но умер во время подготовки к вторжению. После его смерти Лу Су убедил Сунь Цюаня одолжить Цзянлин (обеспечивавший прямой проход из У в Ичжоу) Лю Бэю, поскольку считал, что осуществить завоевание Ичжоу не под силу никому, кроме Чжоу Юя.
В романе Люй Мэн притворился больным, чтобы ослабить бдительность Гуань Юя. На самом деле Люй Мэн был действительно болен: он всегда отличался слабым здоровьем и скончался от болезни вскоре после победы над Гуань Юем и отвоевания Цзинчжоу.
Сунь Цюань посылал Чжугэ Цзиня отговорить Лю Бэя от вторжения в У за несколько месяцев до Илина, но больше не отправлял никаких послов и не вёл переговоров. Сунь Цюань не предлагал ничего вернуть Лю Бэю. Переговоры возобновились только после того, как разбитый Лю Бэй отступил в Байди.

***

Дин Юань не был приёмным отцом Люй Бу.
Дяочань - вымышленный персонаж. Её прототип, по видимости, - некая служанка Дун Чжо, с которой у Люй Бу была связь. Люй Бу волновался, как бы эта связь не всплыла, но Дун Чжо так об этом и не узнал.
Люй Бу не был схвачен своими воинами во время сна и выдан Цао Цао - он сдался сам, когда, пытаясь покинуть осаждённый Сяпи, попал в окружение.
Чжан Ляо не был в Сяпи во время осады города. Он сложил оружие, когда узнал о пленении Люй Бу.

***

Сяхоу Цзе и Сяхоу Энь (оруженосец Цао Цао) - вымышленные персонажи (должность оруженосца - также выдумка).
Чжоу Цан (бывший разбойник, присоединившийся к Гуань Юю) - вымышленный персонаж.
Цай Чжун и Цай Хэ (братья Цао Мао) - вымышленные персонажи. Так же, как и Цай Сюнь (двоюродный брат Цао Мао).
Оба сына Лю Бяо, Лю Ци и Лю Цун, были родными, а не единокровными братьями.
Лю Цун не был сыном госпожи Цай: он был женат на её племяннице (скорее всего, на дочери Цай Мао).

***

Сюй Хуан не был убит Мэн Да в 229, а умер от естественных причин в том же году.
Чжан Ляо умер от болезни в 222 г., а не был застрелен из лука Дин Фэном в 224.
Ян Сю был казнён не во время похода Лю Бэя на Ханчжоу, а после.
Тайши Ци умер от естественных причин в 206, а не погиб в битве в 215.
Сюэ Ли был убит Цзэ Жуном, а не погиб в битве с силами Сунь Цэ.
Цзэ Жун был убит Лю Яо, а не погиб в битве с силами Сунь Цэ.
Хуан Чжун умер до битвы при Илине.
Гань Нин умер в 220 от болезни, а не был убит Шамокэ при Илине в 222.
Чжу Жань умер от естественных причин после 230, а не в битве в 222.
Сун Цянь умер от естественных причин после 222, а не в битве в 215.
Цзу Мао умер от естественных причин после 190 .

Оригинал статьи и ссылки на источники

aoimevelho.blogspot.com/2016/06/blog-post_21.ht...

@музыка: я читаю про великих людей

@темы: история: литература

---

о смене названий

Когда я только начинала увлекаться смотрением китайской исторички - довольно много лет назад, я не сразу обнаружила, что смотрю фильмы не под оригинальными названиями. Названия в англоязычных версиях меняли, потому что китайцам они говорят очень многое, а западному зрителю , в большинстве, ничего.
Первые фильмы ( до сериалов тогда еще не дошла) назывались в англоверсии, и соответственно, в русском переводе "Белая месть" и "Убийцы" ( оригинальное название, верно?)
Только позже я узнала, что оригинальные их названия "Пиршество в Хунмэне" и "Башня Бронзового воробья".
Последний бы надобно пересмотреть, кстати.

@музыка: даже девочка-дура просветление познает

@темы: кино